在古代，戏子的地位有多低或许还不如娼妓

在古代，戏子的地位有多低？告诉你："戏子不入流，倡优并称时，优者竟列娼妓之后！"

若问古代戏子地位几何？且听我道来——那些执红牙板、唱念做打的优伶们，看似风光，实则连娼妓都不如。正如《史记·滑稽列传》所言："优孟衣冠"不过是帝王将相的玩物，而唐代诗人白居易更在《琵琶行》中写下"门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇"，道尽艺人晚景凄凉。

一、"优伶"二字藏着千年血泪

这"优伶"二字可大有讲究。"优"字源于春秋，《说文解字》说"优，调戏也"，说白了就是供人取乐的活道具。而"伶"字更绝，虽顶着黄帝乐官伶伦的名头（传说这位爷制定了音律），可到了艺人身上就变了味。先秦时，"俳优"耍嘴皮子，"倡优"卖唱跳，到了汉代干脆混为一谈，统统成了"贱籍"。

您看那夏启（夏朝开国君主）带着奴隶野外开趴体，歌舞助兴；再看汉武帝建乐府蓄养优伶，表面上说是"采诗观风"，实则就是高级娱乐工具。唐宋以后，戏班子遍地开花，可艺人连个正经名字都不配有——唐代名角黄幡绰、镜新磨，史书里只记个绰号；元朝张国宾本名张酷贫，活脱脱把歧视刻在脑门上。

二、文人墨客的鄙视链有多毒？

元代大才子关汉卿嘴上喊着"我家生活"，转头就说艺人"不过为奴隶之役"。焦循《剧说》记载得更直白：伶人写的剧本再好也是"戾家把戏"，文人写的再烂也算"行家生活"。这就像明朝人说的："妓女从良尚能挣个诰命，戏子跪着给妓女行礼——因他们永世不得翻身！"

唯一例外是后唐庄宗李存勖（923年称帝）。这位爷灭了后梁却沉迷演戏，自封"李天下"，结果被亲军造反射死在戏台边。欧阳修在《新五代史》里痛批："数十伶人困之，身死国灭，为天下笑"——连皇帝沾上戏子都没好下场，何况平民？

说到底，古代戏子的悲剧，是制度性的绞杀。他们用血肉演绎着别人的悲欢，自己的命运却比台上演的更惨烈。正如关汉卿笔下窦娥所唱："没来由犯王法，不提防遭刑宪"，这何尝不是整个优伶群体的宿命写照？

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