揭秘,晚明时期的奢靡之风有多严重

晚明奢靡之风有多严重？且看崇祯自缢后，三千京官仅数十殉国，江南士大夫却仍在夜夜笙歌，一席之宴足抵农家数年口粮！

国难当头，气节何在？

史可法那句锥心泣血之言犹在耳畔："在北诸臣死节者寥寥，在南诸臣讨贼者寥寥，此千古以来所未有之耻也！"崇祯十七年京城陷落时，明廷在京的两三千文武大臣中，殉国者不过数十，余者皆如《甲申传信录》所载"衣冠介胄，叛降如云"。而千里之外的江南，秦淮河畔依旧灯火通明，当崇祯帝以身殉社稷的噩耗传来，南明大臣们的第一反应竟是争抢拥立福王、潞王的从龙之功，恰似杜牧笔下"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"的荒唐景象。

说来讽刺，这个被后世赞为"天子守国门，君王死社稷"的刚明王朝，养士二百七十六载，却在国破之际遭遇集体背叛。南浔镇志里那句"奢靡渐启，颇有僭逾之风"，早已为这场崩塌埋下伏笔。正如归庄在《归庄集》中痛陈：其母回忆归有光留下的百亩良田，经三代挥霍竟至"家无一亩"！

江南盛宴，醉生梦死

自隆庆开关白银内流，晚明社会便陷入病态消费。青镇文人李乐亲历的记载令人瞠目："贫人负担之徒，妻多好饰，夜必饮酒，病则祷神，称贷而赛"。更触目惊心的是崇祯二年至六年的复社聚会——尹山大会、金陵大会、虎丘大会的盛况，竟达到"舟楫相蔽而下，烟火四五里相接"的规模。一席水陆珍馐耗费农家数年之食，陈确在《先世遗事纪略》自曝家丑：曾祖鸣梧公"豪饮落拓不问产"，祖父理川公"慷慨好客"，两代人便将家业败尽，至其父辈仅剩一亩七分薄田。

这种奢靡如瘟疫蔓延，连清初计六奇在《明季南略》中都记载：周子俶之辈竟至"售卖田庐"宴客，惹得吴梅村作诗讽喻。当杜甫"朱门酒肉臭"成为常态，节俭反成耻辱，欧阳修"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的警训早被抛诸脑后。

弘光小朝廷的荒唐终成绝唱：清军铁骑已破徐州，南京城内却在争论开国功臣追封；史可法血书求援时，马士英仍在纵情声色。温柔乡成了英雄冢，正如黄宗羲在《明夷待访录》痛斥："君臣之义本以义合，今也以利合"，当整个统治阶层沉溺享乐，"君王死社稷"的悲壮终究难敌"百官图富贵"的现实。这哪里是清廷太强大？分明是朱明王朝的骨气，早被那三十年的江南烟雨泡酥了！

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