他们本是大唐的忠诚之士,却因种种缘由,最终成为了安史之乱中的叛逆者。

据《资治通鉴》记载,公元755年,“禄山发所部兵同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众,号二十万,反于范阳”,安史之乱由此爆发。
安史叛军的核心力量,主要是胡化的汉人和居住在大唐东北边州的少数民族。安禄山在反叛之前,已被玄宗皇帝赋予东北诸镇的重任,天宝初年,他不仅是平卢节度使,还兼任柳城太守,以及押两蕃、渤海、黑水四府经略使。这里的两蕃指的是契丹和奚,渤海国则是由粟末靺鞨人建立的少数民族政权,而黑水则指的是黑水靺鞨。
河朔地区的民族构成十分复杂,已开始出现脱离汉化的趋势,不仅有东北本地的部族,也有西北归附大唐的部族。为了有效管理这片复杂的区域,大唐中央政府选择了安禄山这样一位兼具武力与权术的将领。
正如《资治通鉴》所记录的那样,同罗、奚、契丹是安史叛军中的主要少数民族。同罗部族在安禄山的队伍中扮演着重要角色,然而,同罗部族是如何被卷入这场叛乱的呢?
在后突厥汗国末期,由于内乱,汗国内部分裂成对立的两派,其中一派由拔悉密、回纥、葛逻禄组成的吉跌伊施可汗领导,另一派则支持同罗部支持的阙特勒之子乌苏米施可汗。同罗部的首领阿布思是乌苏米施可汗的西叶户。在随后的冲突中,乌苏米施可汗战败,阿布思率领同罗部一万余帐归降大唐。唐玄宗对阿布思极为礼遇,册封他为奉信王,赐姓李献忠,并将他的部落安置在朔方节度使所属的河套地区。公元749年,阿布思率领同罗兵随哥舒翰西征吐蕃,攻取石堡城,立下赫赫战功,因此被擢升为朔方军节度副使。
然而,阿布思的崛起引起了同样担任北方封疆大吏的安禄山的嫉妒。安禄山视阿布思为起事的障碍,并且觊觎他手下数万能征惯战的同罗精兵。
公元752年三月,安禄山以讨伐契丹为借口,要求阿布思率部参战,意图借此机会“袭取之”。阿布思深知安禄山的阴谋,试图通过合法途径留在驻地避免危险,但未能如愿。最终,为了不落入安禄山手中,阿布思只能率众北归,却被唐廷以叛贼之名讨伐,不幸被俘并杀害。
阿布思死后,他的同罗部族失去了领袖,群龙无首。安禄山趁机利用威逼利诱和分化手段,成功将同罗部纳入自己的麾下。三年后,安禄山起兵反唐,同罗兵士成为叛军的重要力量,尤其是在攻陷潼关的战斗中发挥了关键作用。
同罗部在攻陷潼关的战役中,通过绕道南山,突然袭击唐军的背后,导致唐军首尾难顾,最终大败溃逃。可见同罗兵士在叛军中的重要作用。
安禄山攻下西京后,同罗部屯驻长安禁苑中,部族头目阿史那从礼率五千骑兵从唐廷马厩中夺取良马两千匹,企图北归朔方。然而,阿史那从礼被郭子仪与回纥联军击败,部分同罗兵士投降了朔方军。
尽管阿史那从礼带走了一部分同罗部众,但在安庆绪杀死安禄山自立后,叛军中仍有不少同罗兵士,他们甚至跟随尹子奇参与了围攻睢阳的战役。
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