古代大侠是否真的像传说中那样一个打十几个?

古代大侠虽有神勇之名,但在实战中却未必能轻易战胜多名敌人,更多是依赖于实际的战术和武器。
中国历史上,武林中流传着大侠们能够单挑十几甚至上百人的说法,但这只是传说。实际上,纵观史书和兵书,中国功夫的存在感并不强,有时还会受到高手们的批评。项羽曾拒绝练习武艺,直言:“剑一人敌,不足学;学万人敌。”
从那时起,沙场上的武将们开始对那些花哨的武术不屑一顾。我们常提到的“十八般武艺”,想到的多是刀枪之类的兵器,但这个词语最早来源于南宋军事家华岳的著作《翠微北征录》,书中写道:“武艺一十有八,而弓为第一”。即便到了明朝,谢肇淛在笔记《五杂俎》中也记载:“一弓二弩”,其他技能则排在后面。
为什么古代如此重视弓弩呢?因为能开弓的人力气必定很大,一力降十会。因此,古代选拔士兵的标准之一就是能否开弓。例如,宋朝选拔最精锐的近卫班直时,要求“弓射一石五斗,弩趾三石五斗”,相当于现代的94公斤弓,220公斤弩。岳飞更是惊人,开弓204公斤,张弩503公斤。
相比之下,如今的弓箭运动中,25公斤以上的弓主要用于锻炼拉力。
俞大猷作为明朝的军事家和武术家,他亲身经历了南少林僧兵在抗击倭寇时的失败。他认为这些僧兵的武术技艺过于花哨,失去了古人的真谛。于是,他亲自传授了一套棍法给南少林。这套棍法没有复杂的套路,只有“打、揭”两招。武术大家吴殳评价说,虽然这套棍法看起来简单得就像农民垦土,但真打起来,南少林其他武术都无法抵挡。
这也证明了真正的高手从来不会只追求花哨的动作,而是注重实用性和威力。《武艺图谱通志》记载,明朝长枪的长度达一丈五尺,约五米。这种长枪显然不适合花哨的表演。
我们今天熟知的许多功夫,大多是在清朝之后才出现或定型的。虽然有些功夫在防身和格斗上具有一定效果,但我们仍需保持理性看待。戚继光在《纪效新书》中说得非常清楚:“开大阵,对大敌”与“场中较艺,擒捕小贼”完全不同。千百人列阵时,“勇者不得先,怯者不得后”,转身都不容易,更不用说施展什么武功了。
武侠小说家也不敢夸张地描述大侠在战场上的神勇,毕竟,即使懂九阴真经的郭靖也只能在襄阳城头守城,面对蒙古兵;会降龙十八掌的乔峰也只能依靠自杀来退敌。
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