古代皇帝上早朝一般都是几点呢,嘉靖皇帝二十多年就没有上过

古代皇帝上早朝的时间及嘉靖的特殊案例

古代皇帝上早朝一般是凌晨三点至五点之间，而明朝嘉靖皇帝却有二十多年未曾上朝。

皇帝为何要早起上朝

大家都知道现代人早起多是为了学习或上班，但并非人人如此。然而，对于古代皇帝为何坚持早朝，许多人感到疑惑。皇帝权高位重，为何仍需每日早起？

历史上的皇帝虽非个个都坚持每天上早朝，但确实存在这样的传统。大臣们会在午夜开始准备，走过京城的各大地方到达午门，凌晨三点时聚集，大约到五点时开始上朝。宫门开启后，大臣们依次觐见。这并非所有朝代都如此，但可见上一次早朝耗费不少时间，非常辛苦。

朱元璋制定早朝规矩，因为他出身农民，深知民间疾苦，因此管制较为严厉。上早朝不仅是为了让众人觐见、上报各种事务，也是体察民情、避免被蒙蔽的好办法。后来有些皇帝将此作为祖制遵守，文官也进行监督，皇帝怕不上朝会遭到议论，只好坚持。

引用《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

然而，到了明朝后期，越来越多的皇帝不太喜欢上早朝了。有的是因为年幼无法处理朝政，只能坐在那里等待；有的则因为觉得早朝过于劳累，逐渐减少频率。最著名的例子便是嘉靖皇帝，他竟有二十多年未曾上朝。

嘉靖皇帝为何二十多年不上朝

关于万历皇帝对阎崇年等人的谬论进行了彻底驳斥。明亡于万历的说法由来已久，清朝修的《明史》中便提到“论者谓明之亡，实亡于神宗”，这一观点深入人心。

在各种关于明朝历史的论述中，万历常被描绘成一个好色、贪婪、残暴、昏庸、无能、懒惰的人，似乎一无是处。除了张居正当政的十年外，万历时期的其他时间几乎乏善可陈。一些人认为万历是明朝灭亡的罪魁祸首。

然而，万历真的如此不堪吗？首先，万历怠政问题常被提及。攻击万历的言论中，必然涉及他的怠政行为。所谓怠政的表现包括“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”。

其中，“不郊”即不亲自祭祀天地，“不庙”即不亲自祭祀宗庙，“不朝”即不上朝，“不见”即不接见大臣，“不批”即不对大臣的上疏做批示，“不讲”即不参加经筵讲席。

这六项中，除“不见”和“不批”外，其余四项仅是形式礼仪，并无实际意义。将这些作为怠政表现加以批判，未免小题大做。

实际上，神宗不从事这些活动并非怠惰偷懒，而是有客观的身体原因。例如，万历十八年，神宗会见申时行时解释说：“朕病愈，岂不欲出！即如祖宗庙祀大典也要亲行，圣母生身大恩也要时常定省。只是腰痛脚软，行立不便。”

后来，在王家屏、王锡爵辅政时期，神宗的情况仍未好转，仍然“面目发肿，行步艰难”。明代的一些文人以及过去的历史学家总以为这是万历故意为自己偷懒找借口。

警惕：不应仅凭主观臆断评判历史人物。

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