于成龙贵为清朝一品大员,为什么从来不带妻儿老小呢

于成龙贵为清朝一品大员，为什么从来不带妻儿老小呢？

答案就：不是不想团圆，而是不敢——怕祸及至亲，更怕动摇清廉之本心。

乱世安身，岂敢携家赴险？

于成龙（1617—1684），山西永宁州人，字北溟，号于山。四十四岁始任广西罗城县令——彼时罗城“虎狼当道、瘴疠横行，前任知县一死一逃”，衙署坍塌如废墟，百姓流散十不存一。《清史稿·于成龙传》载：“自投荒徼，与猿猱为伍者数年。”这般险地，连随从都逃亡殆尽，若强携老母弱妻、幼子稚女同行，非但不能相守，反成累赘与软肋。后来调任四川合州知州，正值清初“三藩未靖、川陕流寇蜂起”，他亲率乡勇清匪安民；再迁湖广黄州、武昌，又逢“金声桓、李成栋余部啸聚山林”。乱世之中，官袍是铠甲，亦是靶心；家眷在侧，无异于把命门交予他人之手。

功名愈盛，归思愈切；清名愈重，私情愈敛

康熙二十三年（1684），六十七岁的于成龙以两江总督加兵部尚书衔、太子太保荣衔卒于任上。临终箱箧萧然，“床头惟绨袍一袭、盐豉数器而已”。他并非无情之人——早年离乡时，母亲倚门而泣，他跪拜不起，只留一句：“儿志在澄清天下，不敢以私恩废公义。”这哪里是冷血？分明是以骨为薪，燃尽自己，照他人前路。晚年位极人臣，却愈发清醒：若此时迎眷南下，一则路途颠沛，老母难堪其苦；二则江南富庶，趋炎附势者如蚁附膻，稍有不慎，家人便成围猎之饵。他深知：“廉者，政之本也；家者，廉之始也。”欲守清白于天下，必先守清白于门内。

故而，他一生未携家眷赴任。康熙曾问：“卿独身治事，不念高堂乎？”他顿首答：“臣非不念，实不敢念。”——此语无半分矫饰，唯见铁骨铮铮。后人读至此处，或叹“儿童相见不相识，笑问客从何处来”（贺知章《回乡偶书》），然于成龙连“回乡”之机都吝于求取。他把“归”字拆开：一曰归政于民，二曰归心于道，三曰归骨于土——唯独不归于庭闱之间。

《菜根谭》有言：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”于成龙之清，正在于不留私影、不蓄私恩、不种私荫。他不是不爱家人，而是把爱升华为一种更沉重的担当：以一身之孤光，护万家之灯火；以终身之远别，换天下之安宁。

真所谓——“忠孝自古难两全，然成全天下者，必先割舍小我；清名万古长如月，照见人间未照见的，是那盏不肯为自己点亮的灯。”

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