刘备称帝,是三国历史中的一大转折点。关于标题《诸葛亮劝谏刘备称帝,当时反对的三个人最后结局如何》的问题,答案是:刘巴忧惧而终,费诗被贬官远调,雍茂因附和反对意见而遭杀身之祸。

刘备在历史上一向以仁义示人,凡事讲究道义,这在乱世中实属罕见。正因如此,他吸引了不少人才归附,甚至借此躲避过杀身之祸。然而,后世对他的评价却褒贬不一。贬刘派认为,刘备的仁义不过是“作秀”,其真实目的是服务于他的野心。其中,刘备称帝一事成为争论的核心。
公元220年,曹丕称帝,标志着汉朝不仅在事实上,而且在名义上也彻底灭亡。此时,献帝及其家属被迁居外地,待遇尚优。但在蜀地,那些善于投机的人却开始疯传“曹丕弑君自立”的谣言。他们的目的很明确——为刘备称帝提供道义和法理上的支持。于是,包括诸葛亮在内的许多大臣纷纷联名劝进。
然而,在一片劝进声中,仍有三个人表示了反对,他们的结局却一个比一个惨烈。
刘巴: 刘巴是一位大名士,本就看不起刘备这种“不爱读书的土鳖”。他被迫出仕蜀国,最著名的政绩是发明了“直百钱”,这是中国古代最早利用经济杠杆的政治举措之一。当群臣纷纷劝进时,刘巴却认为时机尚未成熟,主张暂缓称帝。虽然他并未明确反对,但这番言论已让刘备十分不悦。迫于压力,刘巴最终负责起草了称帝的文案,但他内心忧惧不已,一年后便郁郁而终。
费诗: 费诗的名字或许大家并不陌生,他曾出使荆州,宣读诏书拜关羽为前将军,并巧妙化解了关羽对黄忠的不满。费诗原是刘璋的部下,担任绵竹县令。刘备攻打益州时,他举城投降,被任命为督军从事。费诗性情耿直,直接上书劝谏刘备,指出当前国贼曹丕未除,若急于称帝恐失民心和军心。他还引用刘邦入咸阳时不接受劝进的例子来劝阻刘备。这样的公开反对让刘备极为恼火,次日便将费诗贬为永昌县令。由此可见,刘备早已有了称帝的念头。
雍茂: 雍茂的事迹、籍贯在历史上均无记载,仅知他当时的官职为主簿,地位较低。他在当时只是附和了一下刘巴的反对意见,但不久后便被刘备罗列其他罪名杀害。刘备此举显然是为了杀鸡儆猴,警告其他大臣不得反对称帝。刘巴的忧惧,正是源于此。
刘备自公元184年出道以来,一直以仗义好汉的形象示人,并坚持了近30年。然而,面对称帝的诱惑,他先前的仁义完全可以置之不顾。从这一点来看,他的所作所为似乎早有预谋。有趣的是,他的两个儿子分别名为“封”和“禅”,这或许暗示着他的野心至少在荆州时期就已经很大了。
正如古诗所言:“但见新人笑,那闻旧人哭。”刘备的称帝之路,既是他个人野心的体现,也是乱世中权谋斗争的缩影。对于那些敢于直言反对的人来说,他们的结局无疑是悲剧性的。
结语:刘备称帝的故事告诉我们,仁义与野心并非完全对立,而是可以相互交织。在这场权力的游戏中,有人选择沉默,有人选择反抗,而反抗者往往付出沉重代价。历史的车轮滚滚向前,留下的不仅是胜利者的辉煌,还有失败者的叹息。
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