岳飞墓前的五人跪像分别是谁他们为什么跪在岳飞墓前

岳飞墓前实跪四人：秦桧、王氏、万俟卨、张俊；民间所传“五奸臣”中，诬告者王俊之跪像位于江西九江岳母墓前——五人因构陷精忠报国的岳武穆而铸铁长跪，警醒后世忠奸之辨、兴亡之鉴。

风波亭血泪：一曲“莫须有”的千古悲歌

绍兴十一年腊月廿九（1142年1月），三十九岁的岳鹏举与爱子岳云、爱将张宪同殉风波亭。“莫须有”三字如寒刃刺骨，非战之罪，实乃“功高震主”四字作祟。且看《金史·完颜纲传》所载：开禧北伐时（1206年），金人致书招降吴曦，直言：“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉！”金人一语点破南宋心病——自杯酒释兵权以来，武将功高即危，岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的威名，反成催命符。岳武穆曾吟：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”其“连结河朔”之谋、郾城大捷之威，令金军哀叹“撼山易，撼岳家军难”，然赤胆忠心终难敌庙堂猜忌。

铁像照丹心：跪的是奸佞，立的是民心

西湖栖霞岭岳王庙前，“碧血丹心”石坊静对岳湖。明正德八年（1513年），都指挥李隆首铸秦桧、王氏、万俟卨三铁像；万历年间范涞增张俊，后虽有沉像风波，终因民心所向重铸屹立。今墓前四跪像为1979年依汤阴岳庙重铸。需明辨：杭州岳飞墓前为四人，江西九江岳母墓前另铸五像，增者即受胁诬告的王俊——“五奸臣”之说由此而来。

秦桧：主和卖国，罗织冤狱，构陷岳飞之首恶；

王氏：阴嗾“捉虎易，放虎难”，蛇蝎心肠推波助澜；

万俟卨：酷吏鹰犬，刑讯逼供，血手染忠魂；

张俊：妒贤附势，罗织伪证，自毁长城；

王俊：虽受威逼作伪证，然诬陷之实难辞其咎。

铁像无言，民心有秤。跪姿非为泄愤，实乃华夏民族对忠奸的集体审判。南怀瑾先生尝言：“历史是面镜子，照见人心，亦照见天理。”岳王庙楹联如黄钟大吕：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”春风年年拂过墓柏，恍闻武穆词句回荡：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”忠魂化碧，佞骨成铁——此非私怨，乃民族气节之脊梁，警示后世：莫使英雄泪，空洒风波亭。

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