作为秦始皇的儿子扶苏，他到底是怎么死的呢？

扶苏之死，实为沙丘政变所害——一纸矫诏，半生贤名，终成千古憾事。

一、沙丘阴谋：一纸诏书断送贤公子

话说秦始皇膝下诸子，扶苏最是令人扼腕。这位长公子死得蹊跷，倒叫后世平添无数揣测。诸位看官且细想：但凡早逝的太子，史书里多半要夸几句贤德，可这贤名背后是真情还是虚名？且看那唐太宗家的李承乾，名声不就败在夺嫡之争里？

沙丘之变才是关键！赵高这阉人撺掇李斯时，竟亲口承认：“长子刚毅而武勇，信人而奋士”——连死对头都不得不夸的人物，岂是庸碌之辈？《史记》白纸黑字记着，扶苏监军上郡时，蒙恬三十万大军听他调遣，这等实权人物若真犯糊涂，能在边关镇守多年？

可偏偏秦始皇的“赐死诏”一到，扶苏竟即刻拔剑自刎。怪哉？不怪！始皇帝积威已久，“上以刑杀为威”（《史记·秦始皇本纪》）六字，早把满朝文武吓破了胆。公子眼见诏书文风酷似父皇手笔，行事做派更与那个坑杀儒生、诛戮亲信的暴君如出一辙，哪还敢细辨真伪？

二、性格决定命运：儒家教育埋下祸根

若把镜头拉远些，从嬴政称帝那年往回看，这出悲剧早埋下伏笔。始皇帝自己靠法家铁腕扫平六国，却给长子请了儒家师傅淳于越。这步棋暗藏玄机：法家打天下，儒家守江山。嬴政心里门儿清，大秦需要个仁厚之主来调和鼎鼐。

可偏偏这宽仁性子害了扶苏！公子在边关历练数年，使者报称“果敢有为”，显已非当年吴下阿蒙。若他稍有疑心，大可如后世曹植问“本是同根生，相煎何太急”，或学康熙朝九子夺嫡时那般追查诏书真伪。奈何儒家“君要臣死，臣不得不死”的纲常早沁入骨髓，使者宣读的“罪状”分明漏洞百出，他却甘愿引颈就戮。

更可惜那三十万精兵！蒙恬当时急劝：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也”（《史记·蒙恬列传》），话里话外都在暗示兵权即后盾。若扶苏有汉武戾太子半分果决，何至于将江山拱手让给胡亥这昏童？

帝王心术最是难测。始皇帝贬子戍边实为镀金，谁家“贬谪”还配三十万雄兵？分明是仿照周武王使周公监军的旧例。可惜扶苏参不透父亲以退为进的深意，反倒如惊弓之鸟，日夜忧惧屠刀降临。

细究其因，还是公子少了帝王该有的铁血。观历代雄主：唐太宗玄武门溅血，宋太祖杯酒释兵权，哪个不是杀伐果断？纵使扶苏继位，以他畏秦朝老世族如虎的性子，怕也镇不住朝堂，更遑论安抚六国遗民。杜牧《阿房宫赋》叹得好：“族秦者，秦也，非天下也”——大秦基业，实毁于自家人的懦弱啊！

千古悲歌至此，忽想起南怀瑾先生评点历史人物的妙语：“英雄退步学神仙”。扶苏若肯退这一步，何至于让赵高李斯的奸计得逞？可叹帝王家手不染血难登极，这道理，仁厚的公子终究没能参透。

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