明朝翻版“靖康之耻”，历史为我们呈现不一样的人性！

明朝翻版“靖康之耻”，历史为我们呈现不一样的人性！

在权力的漩涡中，兄弟情谊能否经受住考验？明朝的明英宗与明代宗的故事，或许能给我们答案。

皇权之争：骨肉相残的历史轮回

封建社会的最高统治者是皇帝，谁都想君临天下，手握杀伐大权，肆意妄为地决定别人的生死。为了能够坐上皇位，父子反目、骨肉相残早已是屡见不鲜的事情。帝王家的情分要比寻常人淡薄，这是封建权力者的悲哀，也是封建权力者的必然。

即便是强盛无匹的大唐王朝，也是建立在李世民发动玄武门之变，杀死兄弟李建成等人的基础之上；后世之中，篡夺了后周江山，建立宋朝的赵匡胤，在坐稳皇位后，与兄弟赵光义之间的皇位更迭也让我们不免对金匮之盟有种种质疑。

明朝的一对皇帝兄弟，就在刀光血影和层层迷雾中迷失了自我，他们是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰。

土木堡之变：一场改变明朝命运的危机

1449年，明英宗在土木堡被俘的消息传到京城，朝廷百官顿时感觉天昏地暗，后宫嫔妃痛哭流涕。

都御史陈镒愤怒地揭发宦官王振的罪行，虽然王振已经在土木堡之变中被明军将领打死，但京城的官员依旧觉得不解气。他们认为王振是导致土木堡之变的罪魁祸首，在监国的郕王朱祁钰的带领下，王振留在京城的家族成员纷纷被杀。

宋朝的靖康之耻给明朝留下了深刻的历史教训，国不可一日无君，一旦北方的瓦剌军队南下，京城会陷入危机四伏的局面。明朝的精锐部队在土木堡丧失殆尽，北京城的守卫力量弱小，有位姓徐的翰林侍讲在上朝时嚎啕大哭，提出南迁的建议，这个说法得到了许多大臣的默许。

于谦怒斥南迁之议：“提出南迁的人应该斩杀，京城是天下的根本，一旦迁都就会大势已去，难道你们忘了宋朝南渡的教训了吗？”

于谦的话让在场官员振聋发聩，也算于谦的命好，朝堂里没有贪生怕死的实权派，监国的郕王朱祁钰也不是软弱的宋钦宗，吏部尚书王直和内阁大学士陈循极力支持于谦的抵抗主张。

最先提出南迁的徐侍讲成了众矢之的，太监金英怒气冲冲地将他赶出了大殿，朝堂的意见趋向一致：保卫京师。听政的孙太后和监国的郕王朱祁钰打消了顾虑，他们任命于谦为保卫京师的总指挥官。

保卫京师：于谦的智慧与决心

此时的北京城只有不到十万的兵力，大多数还是老弱病残。

凭借这点兵力是难以阻挡瓦剌大军的，于谦将目光放到了镇守河南、南京的备用军队，还有山东地区的抗倭军队，江北地区的运粮军队。于谦下令各地军队开赴北京，集全国之力保卫京城，同时于谦害怕因为抽调军队，瓦剌会攻占存放粮草的通州。既然明朝没有多余的力量保护粮草，于谦索性将它作为文武百官一年的俸禄和军士的口粮。

军队召集到京，于谦又调集边防将领前来，守好京城的各个关口，连因弃城获罪的石亨都得以释放，理由是国难当头，将功折罪。可是空荡荡的殿堂没有坐镇者，明军的士气难免低落，况且瓦剌频繁要挟英宗，企图用明朝皇帝的名义轻松破城。

于谦率领群臣，请求拥立监国的郕王朱祁钰为新帝，提高士气的同时，还能粉碎瓦剌的阴谋。

北京保卫战以明军大获全胜告终，也先的瓦剌军队大受挫折，仓皇地退出中原，返回塞外。

尽管已经击退频繁来犯的瓦剌，于谦深知明朝元气大伤，百废待兴，他下令全军不能放松警惕，着力建设北境边防，以防瓦剌军队再次南下。眼见武力打不过明朝，战争又让蒙古失去了以朝贡和互市的方式获取大量生活必需品，瓦剌统领也先决定和明朝重修旧好。

兄弟情深？权力的诱惑让人迷失

为了表示自己的诚意，也先提出送还明英宗的条件，消息传到京城，臣僚喜出望外，景帝朱祁钰却是忧心忡忡。

于谦看出了景帝的心思，他亲自劝说景帝：“这片江山是您的了，迎回太上皇是检验也先的诚意，如果有什么阴谋，我们可以掌握主动权。”劳苦功高的于谦在景帝心中地位崇高，他的话让景帝放下了忧虑，同意迎接哥哥英宗回京。

就这样，明英宗在做了一年俘虏后，终于回到了心心念的京城，而不是像宋徽宗那样，含恨而终在五国城。

然而，皇位是个好东西，他能消散骨肉亲情，也能加强人的欲望。朱祁钰做上皇帝后，再也不肯将得到的权力拱手相让。回京的英宗被软禁在南宫，做着有名无实的太上皇，唯一的盼头就是他的儿子朱见深还是皇太子，一旦朱见深即位，英宗也就能重回自由之身。

不巧的是，朱祁钰也在思考这件事情，到底是侄子继承还是儿子继承皇位？结果不言而喻，朱祁钰在即位两年后，废黜了朱见深的太子，转而立亲生儿子朱见济为新太子。

大概是朱见济没有这个好命，在他被封作太子一年半后，就因为疾病撒手人寰，离开了这个人世间。二十七岁的朱祁钰经历了丧子之痛，这是他唯一的儿子。

正如古人所言：“骨肉之间，岂容利刃相加？”明朝的这段历史，正是对这句话最好的诠释。

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