“兔死狗烹”，司马光如何看待韩信之死

司马光一针见血：韩信之死，根源在"市井之志"与"君子之心"的错位。

一、司马光的犀利点评：市井之志与君子之心的错位

"夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！"

这段话出自《资治通鉴》，司马光如刀锋般剖开韩信悲剧的根源。所谓"市井之志"，是如商贩般计较得失；"士君子之心"，是重情重义的道德自觉。当刘邦在荥阳被项羽围得水泄不通，急得破口大骂"吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王"时，韩信却趁机索要"假齐王"之位；待到项羽乌江自刎，汉家天下初定，他又幻想对方会以"士君子之心"相待——这岂非痴人说梦？

二、从"常败将军"到"垓下定局"：功高震主的致命陷阱

功高震主，本就是帝王心术中最敏感的雷区。

且看刘邦的"狼狈史"：彭城一战，五十余万汉军溃败，十余万士卒葬身睢水；荥阳危急，纪信代死诈降，他才率数十骑狼狈突围；广武城下中箭，竟强忍剧痛"摸脚谎称'射中我脚趾'"。若无韩信陈仓暗度、井陉背水、垓下围歼的神来之笔，汉家江山早已灰飞烟灭。可当项羽自刎乌江，这位"王侯将相一人全任"的开国元勋，却成了刘邦眼中最危险的刺。

"狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。"

吕后诱捕韩信时，这位曾"将三十万自当之"的军事天才终于顿悟：若当初不将希望寄托于帝王仁慈，或许结局迥异。但历史从无如果，唯有那句"悔不听蒯通之言"的叹息，在史册中久久回荡。正如《史记》所载："天下已定，我固当烹！"

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