吕布自己武力第一，为什么没有三分天下呢

吕布虽有“人中吕布，马中赤兔”之勇冠天下，却因无信无谋、反复无常，终难成霸业，三分天下自然无他一席之地。

勇冠三军，却无立国之基

“人中吕布，马中赤兔”，此语流传千年，足见其武艺之绝伦。在三国群雄中，吕布确为第一猛将，《三国志》虽未明言“一吕二赵三典韦”，然其单骑破阵、辕门射戟之能，史书与演义皆载其勇。更难得者，吕布非仅一介战将，实为一方诸侯——如孙策般自领部曲、割据州郡。其麾下亦不乏良才：陈宫智谋深远，高顺治军严整，所率“陷阵营”七百余众，精锐冠于一时；张辽后归曹操，逍遥津一役威震江东，足证吕布识人之能。

“勇略震主者身危，功盖天下者不赏。”——《史记·淮阴侯列传》

然勇力可破敌，不可安邦。吕布虽曾趁曹操东征徐州之际，得陈宫之助袭取兖州大部，几令曹氏基业倾覆，若非程昱死守三城，历史或另写篇章。此役可见其确有战机把握之敏，亦具一定战略意识——如辕门射戟调解刘、袁之争，实为防袁术吞并刘备后形成合围之势。然此等眼光，终究零散而无体系，难成宏图。

失信于人，终被天下所弃

吕布之败，不在兵少，而在信崩。古语云：“夫轻诺必寡信。”吕布一生，三易其主：初杀丁原以投董卓，复诛董卓以应王允，后又背袁术、疑刘备、负曹操。虽乱世多权变，然如曹操、刘备、孙权者，皆以“名分”或“仁义”立旗号以聚人心，唯吕布唯利是图，朝秦暮楚，终致“天下莫不厌之”。

尤可叹者，其本有转机。袁术欲结亲以联势，若成，则淮南与徐州合纵，或可抗曹。然沛相陈珪一言点破：“术若称帝，天下共击之，将军奈何与逆贼为婚？”吕布顿悟追女回，此亦显其尚有是非之辨。然旋即遣陈登赴许都求徐州牧，反被陈登与曹操密约卖之。陈登归，以“养鹰饥则为用，饱则扬去”巧言安抚，吕布竟欣然受之——此非愚钝，实乃短视与虚荣交织之果。

及至曹操围下邳，吕布再求袁术援兵，袁术却执念悔婚旧怨，索女方出兵。重围之中，焉能送女？终致水淹城破，白门楼授首。一代虓虎，竟困于鼠辈之隙、匹夫之怒。

“勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——《论语·泰伯》

综而观之，吕布之不能三分天下，非天时不利，亦非地势不据，实因有虓虎之威，无龙凤之德；具万人之敌，乏容人之量。陈宫、高顺忠而不用，张辽、臧霸贤而疑之，陈珪父子巧舌如簧，便能翻覆其局。此正如南怀瑾先生所言：“英雄造时势，须先立其心；心若无恒，虽力拔山兮，终为时势所弃。”

故曰：武力可夺一城，信义方得天下。吕布之鉴，岂独三国之警钟？

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