《尚书·旅獒》有言:"玩人丧德,玩物丧志",而蜀汉昭烈帝刘备与玉美人的轶事,恰是这句古训最生动的历史注脚。

据《三国志·蜀书·甘皇后传》裴松之注引《拾遗记》记载:刘备在荆州期间,曾得一尊三尺白玉美人,"玉色温润,形若美人"。这尊玉雕伴随刘备征战,甚至在与甘夫人同寝时,亦要置于床榻之间。正如《诗经·卫风·淇奥》所云:"有匪君子,如切如磋,如琢如磨",刘备对玉器的痴迷,恰似君子对美玉的执着。
值得注意的是,194年(兴平元年)刘备任豫州牧时,甘夫人便已入侍。这位出身沛国的绝色佳人,以"体弱纤丽,玉质凝肤"著称。当刘备将玉美人与活生生的甘夫人相较时,恰似《长恨歌》中"花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头"的荒唐场景。
建安十三年(208年)的当阳长坂坡战役,成为这段轶事的转折点。当赵子龙单骑救主时,甘夫人正身陷危局。《云别传》记载其"抱弱子,即后主,保护周全"的壮举,恰如《楚辞·九章·橘颂》所言:"苏世独立,横而不流兮"。
在劝谏刘备时,甘夫人引《左传·僖公二十三年》"晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城"的故事,暗喻居安思危之理。这种智慧,正如《战国策·赵策四》中触龙所言:"父母之爱子,则为之计深远"。
最终刘备将玉美人"徙置别室",这一举动令人想起《史记·高祖本纪》中刘邦"还军霸上,约法三章"的决断。而甘夫人因此获得"神智妇人"的美誉,恰似《汉书·外戚传》中对班婕妤"贤智有文"的赞誉。
章武元年(221年)刘备称帝,追谥甘夫人为"皇思夫人",后更追封"昭烈皇后",与惠陵合葬。这段历史奇闻,正如刘禹锡《蜀先主庙》所咏:"天下英雄气,千秋尚凛然",既见帝王霸业的波澜壮阔,又显红颜知己的智性光芒。
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