孙权不能放关羽,因私仇与国患交织,放虎归山必酿大祸,杀之乃绝后患的无奈抉择。

建安二十四年(公元219年),关羽水淹七军、威震华夏之际,孙权遣使为子提亲,欲探刘备虚实。然关羽非但拒婚,更辱骂来使,史载其言虽无“虎女焉嫁犬子”之确证,然轻蔑之意已深种仇隙。南怀瑾先生尝言:“人心如水,激之则浊。”此等羞辱,岂是雄踞江东的孙权所能咽下?私怨如芒在背,纵得荆州,亦难释怀。
然杀关羽之根由,更在国家存亡之急。曹操于襄樊之战后,听从司马懿、蒋济之计,坐视孙权追击关羽,自知放归必引刘备复仇。孙权谋士一语点醒梦中人:“主公岂忘曹公放关云长之鉴?”昔年曹操厚待关羽,赠金封侯,终换得“过五关斩六将”的决绝。关羽乃万人敌,若放归益州,必成刘备东征先锋。孙权思之:荆州已夺,刘备若为复土而战,杀关羽可绝其军心;若刘备忍辱,留关羽反成心腹大患。此乃《国史大纲》所析“弱国相争,首重根基”之理。吕蒙袭取荆州后病重,孙权亲临抚慰,杀关羽之令必出主公,非将帅可擅专——权谋之道,岂容私情乱大局?
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
关羽败走麦城,非如演义所书宁死不降,实则困兽犹斗。然孙权眼中,此非仁慈之时。放之,则蜀汉如虎添翼;杀之,虽结死仇,却断刘备臂膀。历史如棋,落子无悔。权衡之下,青龙偃月刀寒光尽敛,一代名将血染临沮——此非孙权心狠,实乃乱世生存的冰冷法则:宁负一人,不负一国。
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