唐朝以后为什么思想趋于保守唐宋的差别是怎么造成的

唐风开放：胡汉交融的盛世气象

话说那盛唐，万邦来朝，长安城内胡姬酒肆处处，女子着胡服、穿男装，袒胸露臂，方干在《赠美人》中吟道：“粉胸半掩疑暗雪”，正是这开放气象的生动写照。女子改嫁如常，新城公主毁约再嫁，朝野竟无非议，一派胡汉交融的盛世风流。

宋韵保守：屈辱中的文化自卫

然至宋朝，思想却骤然收敛。有人误以为宋朝开放，如女子相扑盛行，实则司马光上《论上元令妇人相扑状》，力谏“妇人臝戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也”，宋仁宗从之，女子相扑遂绝。《梦粱录》载：“瓦市相扑者，先以女飐数对打套子”，但此风终被禁绝，何等警醒！更可叹者，宋人视胡服为通敌，《梦粱录》记临安风俗：“自十数年来，服饰乱常，习为边装”，《能改斋漫录》亦言：“京城内近日有衣装杂以外裔形制之人……开封府宜严行禁止。”胡风一入，即被斥为通敌，惩处甚严，岂非文化自卫的悲歌？

究其根源，唐宋之别不在一时一地，而在民族融合的深浅。唐朝开国，李世民有八分之一胡人血统，长孙皇后乃北魏拓跋氏后裔，胡汉通婚如春风化雨。胡人文化融入唐风，服饰开放，社会包容，长安城内“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”，何等气象！

宋朝则不然。靖康之变后，金兵南下，朝野恨北人如仇，民族融合非以通婚，而以血泪。《宋史·舆服志》载宋人“见胡服者必斥”，文化自守如临大敌。程朱理学应运而生，将儒家思想推向极致，“存天理，灭人欲”之风盛行，女子守三从四德，改嫁受鄙夷，服饰趋简朴，一改唐风袒露之俗。朱熹曾言：“礼者，天理之节文，人事之仪则。”此风之下，思想何得不趋保守？

故曰：思想保守非退步，实乃乱世中文化传承的必然。唐宋之差，非一朝一夕，乃历史长河中，民族创伤催生的文化自卫。正如《论语》所言：“礼失而求诸野”，宋朝的保守，恰是守护华夏文明火种的悲壮抉择。

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