碑文刻于石碑之上,供世人瞻仰;墓志铭埋于墓中,仅存于地下,一外一内,一显一隐,此乃天壤之别。

提起“碑文”与“墓志铭”,许多人如坠云雾,以为两者同出一辙。实则不然!碑文者,直刻于石碑之上,立于墓前或公共场所,为世人所见,旨在赞颂逝者功德,如武则天的无字碑,空留石刻,引得后人无限遐思。墓志铭者,则埋于墓穴之中,外人不得一窥,专为记录生平事迹,由生者撰就,留给后世评说。古人早有定论:“碑者,立也,为世所见;志者,藏也,为墓中之文。”
此间区别,犹如天壤。碑文是活人立的,为激励今人;墓志铭是后人作的,为存留往事。譬如莎士比亚之墓,世人常误将其墓碑铭文当作墓志铭,实则那是碑文——刻在石碑上,供人凭吊。墓志铭则深藏地下,唯墓主亲眷或史家可睹。此如“隔帘观月”,一清一浊,不可混为一谈。
回望历史,碑文与墓志铭各领风骚。武则天无字碑,空留石碑,褒贬由人,正应了“功过是非,后人评说”之理。唐代韩愈所撰《柳子厚墓志铭》,详述柳宗元生平,赞其才德,谓:“士穷乃见节义。”此墓志铭,不仅记事,更传精神。而碑文如岳飞庙前的“精忠报国”碑,字字铿锵,激励后世无数仁人志士。
昔人云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”碑文墓志,非为虚名,实为精神不朽之载体。岳飞精忠报国,其事迹铭刻于碑,流传万世;秦桧遗臭万年,其名亦刻于碑,警示后世。正所谓:“青山依旧在,几度夕阳红。”
故曰:碑文为镜,照见今人之德;墓志铭为史,铭记往昔之迹。今人读碑文,当思其义;览墓志铭,当怀敬意。人生在世,当如岳飞赤诚报国,莫效秦桧奸邪误国。此乃碑铭之深意,亦为吾辈之警醒。历史长河奔流不息,碑铭如舟,载着先贤风骨,渡向未来。莫让功过如烟散,且看丹心照汗青。
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