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曹操为什么要说荀攸智可及,愚不可及

以史为鉴 2023-07-03 22:46:25

曹操为何说荀攸"智可及,愚不可及"?

曹操评价荀攸"智可及,愚不可及",实为对其"大智若愚"处世哲学的至高赞誉,这句话既道破了荀攸的谋略境界,更揭示了乱世生存的智慧真谛。

从九大谋主看曹营智囊格局

建安七子之一陈琳曾在《檄吴将校部曲文》中写道"智勇足任,号令肃明",恰可形容曹操帐下谋士集团的鼎盛气象。在这些运筹帷幄的智囊中,荀彧、荀攸叔侄始终占据着核心地位。正如《三国志》所载:"荀彧清秀通雅,有王佐之风;荀攸贞良谨厚,智计如神"。

唐代诗人白居易《放言》有云:"周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时",恰如其分地映照出曹营谋士的生存之道。荀彧虽贵为"王佐之才",举荐钟繇、陈群等栋梁之材,却终因与曹操政见不合而殒命;反观荀攸深谙"既明且哲,以保其身"之道,虽身居高位却始终未遭猜忌。

水淹下邳与官渡奇谋:荀攸的军事智慧

建安三年(198年)的下邳之战,荀攸以《孙子兵法》"以水佐攻者强"之策,建议曹操决泗、沂之水灌城,终擒吕布。此役正如杜牧《赤壁》所言"东风不与周郎便",实则谋士智慧改写战局的经典范本。及至官渡之战,荀攸更献"声东击西"之计,使关羽斩颜良、诛文丑,为曹操赢得关键胜利。

《资治通鉴》记载其时战况:"攸等曰:'今兵少不敌,分其势乃可。公到延津,若将渡兵向其后者,绍必西应之,然后轻军袭白马,掩其不备,颜良可禽也。'"这般临机应变之才,恰应了《易经》"见几而作,不俟终日"的谋略精髓。

"愚不可及"背后的处世哲学

曹操所谓"外愚内智,外怯内勇"的评语,实暗合《道德经》"大直若屈,大巧若拙"的深意

。荀攸虽位居军师要职,却始终恪守"不伐善,无施劳"的处世准则。建安八年(203年)力主暂缓攻刘表,先平袁绍诸子的战略,更彰显其审时度势的智慧。这种"藏器于身,待时而动"的智慧,恰如诸葛亮《诫子书》所言"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"。

宋代诗人陆游《读史》有句:"遗虏孱孱不足论,临事小智却自贤",反衬出荀攸"大智若愚"的可贵。相较郭嘉"多谋善断"的锋芒毕露,荀攸"每有大议,常默然独坐"的沉稳,终使其成为曹魏谋士集团中"能全其身"的典范。正如王维《老将行》所咏:"莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋",荀攸以低调自全,以智慧建功,成就了三国乱世中最圆满的人生轨迹。

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