少康为什么要重建夏王朝原因是什么

少康重建夏王朝，实为承继先祖遗志、重振社稷于危局。

少康复国之志

《左传》云："天命靡常，惟德是辅。"少康之志，正应此言。

少康生于乱世，其母为夏王太康之妃，因太康失国，被迫携子逃亡。据《史记·夏本纪》载："太康失国，昆弟五人，须待于洛汭。"少康幼年流离，于山东济南一带隐姓埋名。其母常以"禹王传世之艰"告诫，"昔者大禹疏九河，决四渎，民乃得安。今尔当效先祖，以复夏祚"。少康自幼耳濡目染，立志雪耻，遂在有虞氏部族中习武练兵。

《诗经·大雅·荡》有言："靡不有初，鲜克有终。"少康之坚忍，恰印此理。

少康初居有虞，受封"牧正"，掌畜牧之务。《尚书·舜典》载："帝曰：'咨！汝伯禹，汝惟稷，播百谷。'"少康借此积累治世之才，暗中联络旧部。《国语·周语》云："天子失德，诸侯干政。"少康深谙此道，遂以"复夏"为号，广结贤士。

少康中兴之道

《孟子·尽心下》曰："得天下有道，得其民斯得天下矣。"少康之术，正合此道。

少康借有虞之力，得封地二十里，兵卒五百。《竹书纪年》载："少康灭寒浞，复禹之绩。"其时寒浞专权，弑君篡位，少康以"天诛"为名，率军征讨。《左传·襄公四年》记："夏有乱政，而作《汋》。"少康以音乐教化民众，积蓄力量。

《论语·卫灵公》云："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"少康之智，恰为此道。

少康派女艾潜入寒浞王都，刺探军情。《吴子·图国》载："夫战，勇气也。"女艾以"酒器"为信物，暗通内应。少康则命其子杼攻寒浞次子，断其羽翼。《战国策》云："智者千虑，必有一失。"寒浞终被擒杀，少康得以复位。

《史记·夏本纪》载："少康中兴，传十世，至桀而亡。"虽终非长治久安，然其精神永存。

少康执政期间，推行"井田制"，发展农业。《孟子·滕文公上》云："夫仁政，必自经界始。"其制虽为后世所改，然开创之功不可没。更创"甲"为防具，《考工记》载："甲，象形，从人从盾。"少康以兽皮制甲，实为军事革新。

《尚书·大禹谟》曰："好问则裕，自用则小。"少康之治，正是虚心纳谏之明证。

少康虽以"中兴"名世，然其根本在于"守成"。《国语·周语》云："民为邦本，本固邦宁。"少康体恤黎民，重农桑，兴礼乐，虽未竟全功，却为后世树立楷模。正如《汉书·刑法志》所言："刑罚世轻世重，惟德是辅。"少康之志，实为华夏文明传承之火种。

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