《水浒传》中108位好汉,唯张顺、时迁二人修成正果,受后世香火供奉。

且说梁山泊聚义群雄,在宋江"招安"大旗下东征西讨,最惨烈者莫过于征方腊一役。待方腊被缚,宋江欲班师回朝,却见鲁智深拍化六和塔,武松披剃六合寺,燕青遁迹江湖,公孙胜归隐修道——这些看破红尘的英杰虽得善终,却唯张顺、时迁二人得道成神。
张顺"浪里白跳"名震江湖,水底七日不浮之能堪称奇绝。在白龙庙聚义时便与宋江结义,征方腊时于杭州西湖"夜走涌金门",却遭冷箭穿心而亡。然其英魂未散,竟入震泽龙宫为"金华太保",掌管水府阴兵。更奇的是,其魂附弟张衡之身,一刀劈死方腊太子——这般神迹,岂是凡夫俗子可及?杭州百姓至今仍在西湖畔设"张王庙",春秋祭祀不绝。
再说那鼓上蚤时迁,原是阳谷县偷鸡摸狗之徒。遇杨雄石秀后上梁山,虽屡立奇功,终在平定方腊时病逝途中。可这小贼死后却享殊荣:江湖盗墓行当皆供其为祖师爷,香案前"盗魁菩萨"的牌位日夜烟缭。正如太史公所言"天下熙熙皆为利来",时迁虽出身卑微,却成了"暗夜行道"者的精神图腾。
史笔如刀
据《水浒传》原著记载,张顺魂助擒方腊太子确有其事(第一百二十回),时迁病逝于杭州六和寺后事(第一百十九回)亦为定论。然其被奉为神明之事,实属民间附会。正如施耐庵在"惊心动魄"的江湖故事中暗藏玄机:当梁山好汉们以血肉铺就忠义之路时,唯有顺应天地法则者,方能在百姓口耳相传中获得永生。
诗词寄怀
遥想张顺"身如蛟龙游碧海",恰似李太白笔下"且就洞庭赊月色,将船买酒白云边"的豪迈;时迁虽出身市井,却应了《淮南子》那句"大巧若拙,大智若愚"的深意。这两位"神仙好汉"的结局,倒应了罗贯中《三国演义》开篇那句:"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。"
结语
当一百单八将的英魂散作满天星斗,张顺与时迁的香火却在人间长明。这或许正是金圣叹评点水浒时所说的"假作真时真亦假"——在百姓心中,真正的正果,从来不在庙堂金殿,而在市井烟火。
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