西辽、北元两国到底算不算中国历史上的王朝

西辽与北元，它们究竟算不算中国历史上的王朝？答案或许比我们想象的更为复杂。

西辽：契丹文化的延续与传播

西辽与北元分别是契丹族与蒙古族在中国历史上建立的割据政权。由于主流历史教科书着重讲解中原王朝，许多人对于西辽、北元的认识并不清晰。加之年代久远、政权更迭等因素，这两个王朝的存在感显得尤为淡薄。

西辽，是辽国的延续。辽国在北宋时期称霸漠北，元代修史时将辽、宋、金并列为正统王朝。据《辽史》记载，1125年，辽国被女真金国所灭，契丹贵族耶律大石率领契丹残部远遁中亚。实际上，在辽国灭亡的前一年，即1124年，耶律大石已在新疆站稳脚跟。

耶律大石曾言：“我的祖先耶律阿保机（辽太祖）披荆斩棘，艰苦创业才建立大辽，历经200多年九位帝王不曾中断，今日被女真所灭，实在不甘心，我愿与各位一起光复大辽。”1124年，耶律大石根据契丹人的习惯称“菊儿汗”，成为草原各族名义上的领袖。西方国家误将“菊儿汗”传为“john（约翰）”，因此在西方流传出了“神秘的祭司王约翰讨伐伊斯兰教那些异教徒”的故事。

1132年，耶律大石在中亚称帝，为表光复大辽的决心，他依然以“辽”为国号，历史为了与耶律阿保机的辽国相区别，特别将耶律大石建立的辽国称为西辽。耶律大石在扩张的过程中，征服了高昌回鹘汗国、喀喇汗国、塞尔柱突厥帝国（中亚霸主），将汉文化与契丹文化传播到西亚。

耶律大石的后人征服了花剌子模、阿富汗古尔王朝，使得西辽帝国强盛一时。正是耶律大石的扩张，把契丹文化和汉文化带到了中亚。于是，当地的穆斯林文献里就把北方中国称为契丹（Khita），而俄语、希腊语及中古英语则干脆把整个中国都称为契丹（Kitay）。这些影响至今犹存，俄罗斯人和乌克兰人还把中国叫做契丹。

在我国的24本正史之中，《辽史》记载着上启辽太祖耶律阿保机916年临璜府建国，下至辽末帝屈出律（乃蛮人）1218年亡国，共计300多年的历史。因此，西辽毫无疑问是中国历史的一部分。

北元：元朝的延续与终结

北元是元朝灭亡后，由蒙古人在草原建立的割据政权。1368年，明朝大将徐达攻陷大都，元顺帝逃离中原，在漠北立足。现在一般认为，从元顺帝北逃到蓝玉北伐为止这段时间，元朝在漠北建立的残余势力就是北元政权。朱元璋统一内地以后，奉忽必烈与元朝为前代正统，他说：“赵宋立国三百年，终因不爱惜百姓而亡。元世祖起于漠北，文韬武略，混一海内，得国为正，延续至今已有百年。大明吊民伐罪，以承元世祖正统。”

元朝是中国正统王朝之一，而北元则是元朝的延续。明朝建立以后，与北元政府在甘肃、西域、东北等多个方向陷入拉锯战，北元入主中原的梦想未能实现。

经过1389年的捕鱼儿海之战之后，北元政府瓦解，后续者也不再使用代表皇权的帝号，沦落为蒙古汗国。虽然黄金家族一直统治漠北到明朝灭亡为止，但零碎的蒙古部落与北元政权是两回事。真正的北元政府在1389年就已经灭亡了。明朝消灭北元的军事行动是达成了的，只是没有消灭漠北的蒙古诸部。

因此，北元也是中国历史的一部分。

正如古人云：“青山不改，绿水长流。”西辽与北元虽已逝去，但它们对中国历史的影响却犹如涓涓细流，融入了中华文明的长河之中。

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