魏安釐王与龙阳君是战国时期魏国的君臣兼同性恋人,“龙阳之好”一词正源于他们这段情深意切的典故。

昔者战国纷争,魏安釐王(?—前243年)与其宠臣龙阳君的故事,载于《战国策·魏策》,成为后世“龙阳之好”的源头。彼时,二人常同舟垂钓,形影相随。一日风和日丽,龙阳君忽对魏王泣曰:“臣始得鱼甚喜,后得大鱼,便弃小者。今四海美人如鱼塘之广,王必得新欢而弃臣,故悲从中来。”此语道尽人心幽微——权位愈高,情愈畏失;得陇望蜀,古今皆然。魏王闻之,当即下令:“敢言美人者,族诛!”此令虽显君王情深,却暗藏酷烈,警示后人:情爱若挟雷霆之威,终非长久之道。这段轶事,比汉哀帝“断袖”之典更早载入史册,非为“最早同性恋”,实乃“龙阳”一词的千古滥觞。
世人常以貌取龙阳君,殊不知其文武兼备。魏安釐王在位时(前276—前243年),龙阳君屡奉王命出使列国,折冲樽俎间外交功成;更兼剑术超群,为魏国名士。王之宠信,岂独因容色?实赖其才略手腕,能安社稷于危局。南怀瑾先生尝言:“情缘有深浅,德才定久长。”龙阳君之例,正印证此理——以色事人者,色衰而爱弛;以才辅国者,情笃而名立。
“愿得一心人,白头不相离。”汉卓文君此句虽咏男女,然情之真挚,岂分男女?龙阳君垂泪之忧,魏王护情之令,映照人性共通之渴求。太史公作《史记》,未录此轶,然《战国策》存其真,恰如《国史大纲》所析:历史细流中,情义常于不经意处照见时代光影。后人观之,当思情之贵在相知相守,而非权势强求——此乃龙阳故事留给今世的永恒镜鉴。
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