曹操将女儿嫁给汉献帝,实为以亲情为网,行监控之实,巩固其“挟天子以令诸侯”的霸业根基。

东汉末年,黄巾烽火燃遍九州,诸侯割据如林。汉室倾颓,天子威仪扫地,汉献帝刘协颠沛流离,终落于曹操掌中。献帝初视曹操为汉室砥柱,岂料这位“忠臣”眼中,天子不过一具提线木偶。曹操奉行“挟天子以令诸侯”之策,诏书皆出其手,汉廷实为曹氏私器。他严密布控,天子起居皆在耳目之下。建安五年(公元200年),献帝不甘傀儡之辱,密赐衣带诏于国舅董承,谋诛曹操。事泄,董承身死族灭,曹操自此深惕天子之心。衣带诏血未干,伏皇后又暗通其父伏完,欲除国贼。建安十九年(公元214年),密谋败露,伏氏一门尽诛,皇后被废鸩杀。史载伏后临终哀泣:“不能复相活邪?”献帝唯有垂泪而已——帝王之尊,竟不如阶下囚徒;亲情骨肉,在权谋前薄如蝉翼。
值此危局,曹操于建安十八年(公元213年)行一着险棋:将爱女曹宪、曹节、曹华尽献宫闱,初封夫人,翌年晋贵人。余下幼女亦订“娃娃亲”,汉室后宫几成曹氏闺阁。此举绝非慈父之心,实乃五重算计:其一,汉家素有外戚干政旧例,曹操欲借岳父之名, legitimize 其权柄;其二,内廷乃帝王私域,曹女入宫可钳制献帝言行,使君臣之防化为翁婿之亲;其三,女儿为血亲,较宦官侍从更可信,日夜监视无隙可乘;其四,广撒骨肉于后宫,必有一女得宠,曹氏势力自可盘根错节;其五,或含愧疚——伏皇后之死血溅宫墙,以亲子相伴,聊慰天子孤魂。正如曹操《短歌行》所咏:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”然此“归心”非为汉室,实为曹魏铺路。建安二十一年(公元216年),曹操晋魏王,距九五仅一步之遥,却终守臣节,将帝冕留予曹丕。
汉献帝虽为亡国之君,禅位后竟得善终,封山阳公,悬壶济世。其才略不输明主,奈何时运不济,沦为乱世祭品。曹操一生,治世能臣与乱世奸雄集于一身,北定中原,奠基魏晋。南朝史家裴松之叹曰:“治平尚德行,有事赏功能。”权力之巅,温情常是利刃裹纱。当曹节在宫中为父传递密报时,可曾念及李白《战城南》句:“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”?历史长河奔涌,唯余警醒:以亲为饵者,终将噬于亲;以权为家者,必亡于权。
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