为什么电视剧里明朝读书人都爱习武历史上真的是这样吗

为什么电视剧里明朝读书人都爱习武？历史上真的是这样吗？回答：没错，明朝读书人尚武成风，绝非编剧杜撰，而是内忧外患逼出来的江湖气，更是科举压力下迸发的任侠魂。

咱们看武侠小说、电视剧，老爱把背景设在明朝，什么锦衣卫、东厂厮杀，江湖侠客纵横，这可不是瞎编。明朝那社会，表面上是文绉绉的科举天下，暗地里却弥漫着一股子刀剑气息。您别光盯着政治肃杀的那一面，士大夫和平民阶层里，习武之风那叫一个盛行，原因得从明朝的“生存环境”说起。

一、外患压境，刀兵催生全民尚武

明朝从开国到亡国，蒙古、满洲、倭寇、流民起义这四大外患就没消停过，整个朝代几乎都在打仗，社会军事气氛浓得化不开。加上朝廷大力开发云贵等边区，开发就得跟当地人起冲突，一冲突又免不了刀兵相见。这么一来，从上到下，谁都觉得手里没点功夫，心里不踏实。

更刺激的是，京杭大运河一通，城市商业发达了，江南一带富得流油。可富贵乡里也藏着杀机——倭寇来了！这些家伙从海上直扑明朝最柔软、最繁华的江南腹地，擅长近身游击，那把长长的倭刀（就是日本刀或仿制品）一挥，死伤无数。江南的读书人们，昨天还在吟诗作对、花钱享乐，今天就可能面对血光之灾。这倭乱一闹，各地乡绅纷纷聘请武师，组织老百姓习武自保。您想啊，连最文弱的士人都得琢磨防身，这尚武风气能不蔓延吗？所以从皇帝到百姓，都以有一身武艺为荣，正所谓“十年磨一剑，霜刃未曾试”（贾岛《剑客》），乱世之中，剑不出鞘，心难安啊。

二、科举困局，侠气纵横寻出路

但光有外患还不够，明朝读书人习武，还有一层“内因”——科举这把枷锁。隋唐传下来的科举，到了明朝搞成八股文“代圣立言”，简直成了思想牢笼。成千上万的读书人挤独木桥，压力山大，很多人就憋着一股劲，想跳出这个框架，追求点刺激的人生。这就是明代士人的“任侠心态”：考场失意？那就江湖得意！习武成了他们宣泄苦闷、寻找生命价值的另一个出口。

而且，战事不断，文人也有用武之地。翻开明史，许多带兵打仗的将领，像谭纶、卢象升等，都是正儿八经的科举出身，从兵法谋划到指挥决策，全由文人操刀。这时代推崇的是“文武双修”，知行合一。最典型的例子，就是王阳明。这位大儒，不光创立了心学，军事上也是一把好手——平定江西、生擒宁王朱宸濠，成了读书人的偶像。他的墓志铭写得有趣，说他一辈子“溺于”各种爱好：任侠、骑射、辞章、神仙、佛学。其中“骑射”就是武事。他15岁跟父亲在北京时，曾偷出居庸关观察蒙古人，还练骑射，立志经略四方。后来28岁中进士，虽被宦官刘瑾贬到贵州龙场，但靠军功翻身，官运亨通。王阳明不是特例，是风气下的产物。

甚至皇帝里头都有“武痴”，比如明武宗朱厚照，虽然史书骂他荒唐，但换个角度看，不就是追求武学、向往侠客生活的表现吗？到了明朝后期，士大夫圈子里，“不知兵为耻”成了共识。茅元仪在《暇老斋杂记》里记载：满洲崛起时，士大夫都以不懂军事为羞耻，但有些人靠点拳脚功夫就去巴结权贵、捞官做，反而被鄙视。这说明尚武风气已经提升到道德层面——武功不是攀附工具，而是保家卫国的本事。

所以说，武侠作者爱选明朝，真有道理。那是一个“江湖夜雨十年灯”（黄庭坚《寄黄几复》）的时代，商品经济的繁华掩不住四面的危机，读书人一手握笔，一手握剑，侠气纵横。电视剧里的演绎，不过是把这股历史风气，演活了几分罢了。

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