魏征到底是一个什么样的人,为什么李世民会如此的害怕他呢

魏征是唐朝一代名臣，以直言敢谏、公正无私著称，李世民视其为“明镜”而非畏惧，实因敬重其如镜映照自身得失。

直言敢谏的诤臣

魏征，字玄成，河北巨鹿人（一说馆陶）。隋末乱世，他辅佐李建成，却未被玄武门之变的血雨腥风所困。李世民登基后，召见魏征质问：“汝离间我兄弟，意欲何为？”满朝皆惊，魏征却坦然答道：“若太子纳我言，必无今日之祸。”（紫色：直面生死的坦荡，彰显士人风骨） 太宗闻之，非但未怒，反叹其忠直，擢为谏议大夫。自此，魏征以“犯颜直谏”闻名，朝堂之上常与太宗争得面红耳赤，却从不退让。

太宗尝言：“以人为镜，可以明得失。”（绿色：李世民《贞观政要》原话，点明君臣真谛） 魏征进谏，常引《诗》云“兼听则明，偏信则暗”，直指朝政得失。一次，太宗欲游猎，已备好行装，却迟迟未动。魏征问起，太宗坦言：“本欲行，恐汝谏阻，故止。”（红色：警醒——君王纳谏，方为治国之本） 此语非畏，实因深知魏征之言如清泉洗心，能涤荡昏聩。

君臣相得的典范

贞观之治，天下大治，魏征功不可没。他谏言《谏太宗十思疏》，开篇即道：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”（绿色：经典名篇，彰显治国智慧） 太宗每纳其言，必深思熟虑，故《旧唐书》赞其“治国有方”，《新唐书》更喻其如《诗经》般“温温恭人，维德之基”。

魏征逝于贞观十七年（643年），太宗闻讯，罢朝五日，亲撰碑文：“魏徵殁，吾失一镜矣！”（紫色：君臣情谊的千古绝唱） 此非虚言——史载其死后，太宗常对群臣说：“魏徵若在，朕岂得此过？”更以醋芹戏问：“卿无欲耶？”魏征答：“天子无为，臣子不敢有欲。”（红色：警醒——君臣相敬，方成盛世） 此等坦诚，恰是盛唐气象的缩影。

（红色：警醒）民间传说“魏征斩龙”，实为后世附会。1970年港片《魏征斩龙》将神话当史实，殊不知《资治通鉴》《旧唐书》皆无此载。魏征一生，唯以直言为剑，以忠义为盾，岂有斩龙之虚妄？

（紫色：深刻道理）史家常叹：太宗之明，在于不惧直言；魏征之贤，在于不避锋芒。君臣相得，非因畏惧，实因心契——太宗知魏征之谏，是为社稷添砖；魏征守臣节，是为苍生执言。此间真意，岂是“害怕”二字可蔽？

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