历史上第一个参战的女子是谁

历史上第一个参战的女子是谁

若问青史留名、执戈征战的第一位女子是谁，那既非我们熟知的替父从军的花木兰，也非击鼓抗金的梁红玉，而是远在三千多年前商朝的王后——妇好。这位传奇女性，是中国历史上有据可查的第一位女军事统帅。

不爱红妆爱武装的传奇王后

在那个“女子无才便是德”的观念尚未成型，但“相夫教子”已是天职的年代，妇好却是个异数。她并非养在深宫的娇弱花朵，而是能文能武、力能扛鼎的奇女子。她不仅武艺超群，更深谙兵法韬略，运筹帷幄的能力丝毫不逊于任何男性将领。当时，商朝的北方边境战事频发，羌方、土方等部族时常来犯，搅得边境不宁。国难当头，妇好主动请缨，向她的丈夫，也就是商王武丁，请求领兵出征。武丁虽有犹豫，但最终还是被妻子的决心与魄力所打动，将当时商朝最精锐的一部分军队交到了她的手上。

这一战，妇好没有让丈夫失望。她率领大军，

身先士卒，冲锋陷阵，一战而定乾坤，大获全胜

。捷报传来，朝野震动。武丁大喜过望，正式册封妇好为最高军事统帅，让她执掌商朝的兵戈。此后，妇好南征北战，东讨西伐，为商王朝开疆拓土，立下了赫赫战功。甲骨文中有明确记载，她曾一次统兵一万三千人，这是商朝历史上规模最大的出征之一。她甚至与武丁并肩作战，布下埋伏，打了一场漂亮的伏击战。

妇好之奇，奇在何处？她不仅仅是王后、是将军，更是当时国家的最高祭司，主持着最重要的祭祀活动。在那个神权与王权紧密结合的时代，这意味着她同时掌握了军权、神权，是名副其实的“女王”。她用行动打破了世俗对女性的所有枷锁，证明了女子同样可以保家卫国，定国安邦。这或许就是南怀瑾先生常言的“内圣外王”在女性身上的另一种体现吧。

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”

秋瑾这句诗，仿佛就是为三千多年前的妇好所写。她不爱红妆，独爱武装，用自己传奇的一生，在中华历史的扉页上，刻下了浓墨重彩的第一笔。可惜天妒英才，或许是连年征战积劳成疾，妇好英年早逝。武丁悲痛欲绝，将她破格葬在了宫殿宗庙之内，并在墓上修建享堂，以便随时可以祭奠。妇好墓中出土的近两千件随葬品，包括那尊著名的“司母辛鼎”，都成为了我们今天窥探那个遥远王朝的珍贵窗口。

青史留名的巾帼群像

妇好之后，历史长河中，这般“不让须眉”的巾帼英雄，亦是代不乏人，灿若星河。从西汉末年率领起义军反抗暴政的吕母，到南北朝时期维护岭南统一、促进民族融合的冼夫人（512─602）；从隋朝替父从军、留下千古佳话的花木兰，到唐朝为李渊父子建立大唐立下汗马功劳的平阳公主；再到南宋与丈夫韩世忠并肩抗金，在黄天荡之战中“亲执桴鼓，金兵闻之胆寒”的梁红玉（1102—1135）。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

王翰的这句诗，道尽了战争的残酷。这些女子，本可以安稳度日，却选择了最危险的道路。她们的故事，或详或略，或真或附会，但都共同指向了一个事实：在国家危亡、民族大义面前，女性的力量同样可以排山倒海，气贯长虹。她们用生命在史书上写下了属于自己的篇章，证明了何为“巾帼不让须眉”。她们的名字，与那些伟大的男性帝王将相一样，共同构成了我们波澜壮阔的中华历史。

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