你知道吗,吕不韦是什么样的人

吕不韦，战国末年卫国商人，以“奇货可居”之惊世谋略扶立秦庄襄王，官至丞相、尊为“仲父”，权倾朝野却终因嫪毐之乱饮鸩自尽；其主持编纂《吕氏春秋》，融汇百家思想，堪称中国古代政商智慧与文化抱负的复杂缩影。

一、商海奇谋：从“奇货可居”到权倾朝野

话说战国末年，卫国濮阳（今河南滑县）走出一位精明商人吕不韦（？—前235年），早年经商于阳翟，家累千金。一日在赵国邯郸遇见落魄质子异人，慧眼顿开，暗忖：“此奇货可居！”（注：此语载于《史记·吕不韦列传》，非虚言） 他倾尽心力布四步妙棋：先以重金结交华阳夫人弟阳泉君，点破“无子之危”；再献策华阳夫人收异人为嗣，更名“子楚”以悦其楚人之心；继而游说赵王“归质子以全秦赵之好”；终助子楚归秦立储。短短数载，质子登基为庄襄王，吕不韦拜相封文信侯，食邑洛阳十万户，带兵设三川、太原、东郡，为秦并六国奠基。庄襄王逝，幼主嬴政尊其“仲父”，权柄煊赫一时。

然盛极必衰。秦王政九年（前238年），嫪毐叛乱事发，吕不韦因曾荐嫪毐入宫受牵连，罢相流放蜀郡。行至途中，这位曾翻云覆雨的奇人，终饮鸩自尽，年约五十有余——权力之舟，岂容商贾久航？

二、千秋笔墨：杂家巨著与历史回响

吕不韦深谙“马上得天下，不可马上治之”。效仿战国四公子养士之风，广纳门客三千，命其“人人著所闻”，汇成《吕氏春秋》（又名《吕览》）。全书含十二纪、八览、六论，倡“兼儒墨，合名法”，以黄老思想为纲，主张君主集权下“无为而治”，顺天应人，使民休养生息。书成悬于咸阳市门，扬言“有能增损一字者予千金”，气魄非凡。

此书非杂乱拼凑，实为战国思想之熔炉。恰如宋代徐钧《咏史诗·吕不韦》所叹：“谋立储君谁孕姬，巨商贩鬻巧观时。十年富贵随轻覆，空有诸侯一哭尸。” 诗中既赞其谋略通天，亦悲其功业成空。虽秦始皇因嫪毐之怨弃用此书，然《汉书·艺文志》将其归“杂家”，后世视作研究先秦思想之瑰宝，司马迁亦叹：“不韦迁蜀，世传《吕览》。”

今河南偃师首阳山镇大冢头村，吕不韦墓冢犹存。封土虽经风雨剥蚀，仍显巍然气象。1994年立碑为记，碑文有言：“相国吕公，以商入政，以文传世，功过是非，留与青史评说。”

回望吕不韦一生，恰合《道德经》深意：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”其谋略可鉴商道，其结局警醒后人：权力如刃，执之者慎。然其文化薪火，终穿越秦火汉尘，照亮华夏思想长河——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”（杜甫《戏为六绝句》），历史自有公论。

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