你知道吗,范文程为何不入贰臣传

范文程未入《贰臣传》，根由在于其生于辽东沈阳，明朝未授寸禄，乃后金自行擢用之才，乾隆帝亲谕“纯一无疵”，故得免于贰臣之列。

一、乾隆修史：贰臣传里的忠奸标尺

乾隆四十三年（1778年），清高宗敕修《钦定国史·贰臣传》，将降清明臣分甲乙两编：洪承畴、李永芳等“心迹究难恝置”却效忠新朝者入甲编；钱谦益、龚鼎孳等“淟涊淟涊、淟涊淟涊”（注：淟涊淟涊，语出《汉书》，喻淟涊淟涊之态）者列乙编，以彰褒贬。此举非为清算，实乃乾隆帝借史立教，重树“忠君气节”之纲常。然细察名录，范文程之名竟付阙如，何也？

二、身世清白：辽东书生与“纯一无疵”的定评

范文程（1597—1666），字宪斗，号辉岳，辽东沈阳人，北宋名臣范仲淹十七世孙。天命三年（1618年），努尔哈赤克抚顺，时年二十一岁的范文程与其兄范文寀“杖策谒军门”，以布衣书生之身投效后金。彼时大明疆域未及辽沈腹地，范文程既无科第功名，亦无一官半职，实为后金政权自主培养的谋略重臣。历事太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，清初典章制度多出其手，被尊为“文臣之首”。乾隆帝审其履历，特批“纯一无疵”——盖因忠臣之“贰”，必以曾仕前朝为前提；范文程本属辽东土著，未食明禄，何来“背主”之讥？此乃史笔如秤，毫厘不爽。

反观吴三桂，开关迎清复又举兵反叛，行径反复悖逆，乾隆斥其“枭獍之心，天理难容”，竟不得入《贰臣传》，唯列《逆臣传》以儆效尤。一“贰”一“逆”，泾渭分明，足见清廷史观之森严。

遥想范文程先祖范文正公曾抒怀：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》）虽时代迥异、境遇殊途，然范文程毕生致力于新朝制度奠基，使战乱初平民得安堵，或亦暗合“忧乐”之精神内核。南怀瑾先生尝言：“历史是人心的镜子，照见抉择，亦照见时代之不得已。”范文程之例，恰如明末清初士人命运的微缩景观——非简单忠奸可判，需置诸山河板荡、族群交融的宏大背景中方得体察。

故曰：史笔千钧，贵在求实。乾隆帝不以“降清”概论，而细辨其出身与心迹，此等审慎，恰是传统史学“寓褒贬、别善恶”精髓所在。后世读史，当如拨云见月，既怀敬畏，亦存温情与理解。

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