1898年9月28日,“戊戌六君子”被处死

1898年9月28日，谭嗣同等六位维新志士在北京菜市口慷慨赴死，史称“戊戌六君子”，他们的热血浇灌了近代中国改革的种子。

血染菜市口

1898年9月28日（农历八月十三），北京菜市口刑场寒气逼人。谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀六人昂首挺胸，面对屠刀毫无惧色。

谭嗣同，湖南浏阳人，字复生，号壮飞，湖北巡抚谭继洵之子。少年时博览群书，尤好西方自然科学。甲午战败后，他在浏阳倡立算学馆，开湖南维新风气之先。此后足迹遍及京沪，遍访新学。1896年，他捐资成为江苏候补知府，在南京候缺期间著成《仁学》。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴设立时务学堂、筹办内河航运、开矿修路；次年更创办南学会与《湘报》，成为维新运动的急先锋。

9月5日，光绪帝破格提拔他为四品卿衔军机章京，参与变法。然而仅仅16天后，慈禧太后发动政变。六君子于25日被捕，28日同赴刑场。临刑之际，谭嗣同高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”这句掷地有声的绝唱，与《狱中题壁》中“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，共同铸就了近代中国最悲壮的诗篇。

六人中，谭嗣同34岁，康广仁32岁，林旭24岁，杨深秀50岁，杨锐42岁，刘光第40岁。最年轻的林旭，不过二十四载春秋，却已为国捐躯。

《仁学》里的救国梦

谭嗣同的《仁学》一书，融汇儒释道墨与西方科学，构建了独特的哲学体系。书中痛斥封建专制“纲常名教”，高呼“君为末，民为本”，在黑暗的晚清时代，如一道闪电劈开沉沉夜幕。

他曾在《仁学》中疾呼：“变亦变，不变亦变！”道出变革的必然。正如文天祥所叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，六君子的鲜血，最终化作了唤醒民族觉醒的惊雷。

他们用生命证明，改革之路虽艰，但唯有血沃大地，方能催生新芽。这不仅是历史的悲歌，更是后世警醒的钟声。

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