殷商三仁,指的是商纣王时期三位以仁德著称的贤臣——微子、箕子和比干。

当年纣王初用象牙筷时,箕子就看出苗头不对。这位老臣眉头一皱,暗自叹息:“见微而知著,防患于未然。大王今天用象牙筷,明日岂能不配犀玉之杯?有了犀玉杯,又怎甘心穿粗衣、住茅屋?”他预感到,君王的欲望一旦打开,就如洪水溃堤,再难收回。《韩非子·说林》有云:“圣人见微以知萌,见端以知末”,箕子可谓深谙此理。
他私下对比干和微子坦言:“今日象牙筷,明日琼台楼阁,酒池肉林亦不远矣!”果然不出所料,没过几年,纣王就建起了酒池肉林,终日沉溺饮宴,朝政荒废,甚至设炮烙之刑、残杀臣民。正如《尚书》所言:“民惟邦本,本固邦宁”,而纣王恰恰反其道而行。
三仁之中,比干最刚烈。他见纣王日益暴虐,屡次直言进谏,最终触怒纣王,遭剖心而亡。微子数次劝谏无效,不忍见商朝覆灭,只好离开故土。箕子则佯狂为奴,忍辱存活,后来远走朝鲜,保存殷商文明一脉。孔子在《论语·微子》赞叹:“殷有三仁焉”,说的正是这三位忠臣不同的选择与共同的仁心。
正如杜牧《阿房宫赋》所写:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”纣王的暴政终致商朝灭亡,而三仁之忠烈,却如明灯长照青史。他们或死或隐或去,方式虽异,其心皆仁,其志皆贞,成为后世忠臣的楷模。
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