戴胄,字玄胤,乃唐初名臣,其一生经历可谓刚正不阿,为国尽忠。

戴胄出身于官宦世家,父亲戴承伯曾任汲县令。他自幼聪慧过人,通晓律法,精于文案。隋末时期,戴胄便以门下录事之职崭露头角,深受纳言苏威、黄门侍郎裴矩的赏识。
618年,隋炀帝被杀,王世充在洛阳拥立越王杨侗为帝。戴胄被任命为给事郎,后升任太尉府官属。面对郑王篡位的野心,戴胄直言进谏,以"君臣如父子,当有始有终"的道理劝阻王世充,效仿伊尹、周公,辅佐王室。
621年,秦王李世民攻克虎牢关,生擒戴胄,任命其为秦王府士曹参军。626年,李世民登基为唐太宗,戴胄被擢升为兵部郎中,赐封武昌县男。
贞观元年,戴胄出任大理少卿。太宗曾言:"大理寺人命所系,非忠直者不可任"。戴胄不负所托,刚正不阿,断案如神,被誉为"开国以来第一尚书左丞"。
戴胄为官一任,造福一方。面对灾年民不聊生之状,他上书太宗,建议效仿隋制,设立义仓,此举深得民心,正如《诗经》所言:"民之无良,相怨一方"。太宗采纳其议,并擢升他为谏议大夫。
贞观三年,戴胄代理吏部尚书,主持选官大计。他奖掖法吏,抑制文士,虽有才干,却因不通经史遭致非议。然而,太宗知其为国尽忠,仍倚重他为宰相。
贞观五年,太宗欲修洛阳宫,戴胄再次进谏。他以《孟子》中"民为贵,社稷次之,君为轻"的道理,劝阻太宗勿兴大役。太宗深为赞许,曰:"戴胄与朕非骨肉之亲,然其忠直体国,知无不言。"并赐其武昌郡公。
633年,戴胄溘然长逝。太宗罢朝三日,追赠尚书右仆射、道国公,谥号"忠"。并特命虞世南撰写碑文,官府为其建庙,以示褒扬。
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