洛阳宫灯是中国传统工艺的瑰宝,以其独特的张合结构和多样化的种类闻名于世。

说起这洛阳宫灯,那可真是老祖宗留下的智慧结晶。它不像普通灯笼那般死板,反倒能张能合,用时撑开,不用时收起,伸缩自如,收藏方便,难怪从古至今,无论王公贵族还是平民百姓,都对它青睐有加。据传,在1894年,慈禧太后携光绪帝途经洛阳,一见这宫灯张合自如,便爱不释手。随行官员回京后口口相传,引得京城派人专程来洛阳购灯,一时之间,洛阳宫灯制造业兴旺起来,这不正应了那句“好物传千里”的道理吗?
张合架纱绸宫灯是洛阳宫灯中最具特色的一类,它分三种形式:圆样宫灯、老样宫灯(蛋圆形)和清化样宫灯(长圆形)。每种形式都有十几个样式,颜色有红有白,材料从单纱、双绢到绫绸,视用途而定。
先说圆样宫灯,它也叫门灯,主要用于大门的装饰。旧时富贵人家,逢年过节,大门外门檐下一边挂一个,庄严中透着肃穆,喜庆中映着富贵。这不就像古诗里说的“灯影摇红夜未央”,一盏灯点亮了家门的气派。
老样宫灯,即蛋圆形宫灯,是老辈流传下来的传统式样,灯型自然流畅,主要作为商店的字号灯。说起字号灯,得顺便说说“开市”。旧时洛阳商业春节期间停业吃喝玩乐,过完年再开门营业,叫“开市”。正月初六是“小开市”,商户随自愿开门;正月初十到十四间,由商会选定黄道吉日,全市商业统一“大开市”。到了那天3时左右,全市商户张灯结彩,放鞭炮,燃烟火,热闹非凡。无论“大开市”还是“小开市”,商户都要在店门前悬挂“字号灯”,灯上写店铺字号和经营内容,灯型美观,字型讲究,借此引来路人驻足评判。这不正应了那句“灯火辉煌处,便是生意兴隆时”的民间智慧吗?
清化样宫灯,长圆形,同样灵活多变。无论圆样、老样还是清化样,每种宫灯都讲究实用与美观并重,旧时更注重实用性,白灯更亮照得更远,灯面题字清晰可见,不像如今多为红色,只为符合现代审美。
拼装架方型彩绘宫灯呈方形,骨架由木头做成,能拆能卸,收藏十分方便。分类有“方白绢”、“方罗汉”、“粗方灯”等。骨架用木有胡桃木、椴木、杨木等,富贵人家甚至用红木、紫檀木,那自是灯中的上品了。方形宫灯灯架四边,均有透雕花边,灯面讲究写字画画,一般由当地名人动笔,字写古今诗词,画画山水花鸟。这不就像古人所言“画中有诗,诗中有画”,一盏灯便承载了文化的厚重。
拼装架多角彩绘宫灯类,同样是木架结构,能拆能装,也有不能拆装的固定架。木质与方形宫灯相同,品种有六角龙头宫灯、扇面宫灯、各种壁灯、蝴蝶型宫灯、桌灯、盒灯等。花边有透雕、浮雕,也有不带花边的。这些灯形态各异,仿佛将天地万物浓缩于灯中,正如李白诗云“花间一壶酒,独酌无相亲”,灯影摇曳间,自有无限意境。
玩灯、花灯、纸灯类,多为灯节中儿童提灯游玩所用,灯型五彩缤纷,有固定型、活动型、操纵变换型。常见的有猴灯、羊抵头灯、走马灯,还有玉兔灯、仙鹤灯、龙头灯、三节龙灯、宝塔灯、廊宇房灯、楼台灯、红纱灯、葫芦灯、六六串灯、四方小灯等。因为属玩物,此类灯一般做工粗糙,但也有做工细腻的。灯面有纱、有绢,也有纸糊的。旧时洛阳宫灯并不像今天所见一片红,传统多为白绢或白纱做面,更注重实用,白灯更亮照得更远,灯面题字清晰可见。这不禁让人想起“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”的童趣,灯节里,孩子们提灯嬉戏,点亮了童年的欢乐。
总之,洛阳宫灯不仅是一种照明工具,更是文化传承的载体,从张合自如的纱绸灯到多姿多彩的彩绘灯,每一盏都诉说着历史的变迁和民间的智慧。正如古语云“灯如人生,明灭有时”,它提醒我们,在繁华背后,莫忘传统的精髓。
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