刘备死后诸葛亮打仗为何总是失败,原因究竟出现在什么地方

刘备死后诸葛亮北伐屡战屡败，根本原因在于蜀汉政权的根基已动摇。

蜀汉根基之殇：天时地利的双重困局

"天时不如地利，地利不如人和"，诸葛亮北伐的困局正是这一古训的印证。

建兴六年（228年）第一次北伐，诸葛亮率十万大军出祁山，看似占尽天时。但此时曹魏已非赤壁之战时的残破之师，司马懿虽被贬为荆州都督，却已掌握魏国军政大权。史载"司马懿素称智勇"，其军事才能在后来五丈原之战中展露无遗。诸葛亮虽夺下天水、安定三郡，却因马谡失守街亭，不得不"挥泪斩谡"，这恰似《三国志》所言"亮亦自惜此志"。

"攻心为上，攻城为下"，诸葛亮发明木牛流马保障后勤，实为无奈之举。据《三国志·诸葛亮传》载，其"治戎为长，奇谋为短"，这与其北伐战略形成鲜明对比。

更致命的是蜀汉地理劣势。益州"四塞之国"的地形虽易守难攻，却导致"其地狭人少"（《晋书》），军队规模始终难以突破十万大关。反观曹魏"跨州兼土，甲士百二十万"（《三国志·魏书》），这种兵力悬殊在五丈原之战时尤为明显。

孔明之憾：庙堂与战场的双重枷锁

"鞠躬尽瘁，死而后已"的誓言背后，是诸葛亮必须面对的现实困境。

刘禅的昏庸堪称致命枷锁。史载"禅暗弱，无断识"（《三国志·后主传》），在诸葛亮第一次北伐时，竟听信李严谗言欲召诸葛亮回朝，此举令北伐功亏一篑。这种君臣互疑的格局，正如《出师表》所言"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中"，反衬出刘禅对诸葛亮的猜忌。

诸葛亮的军事风格也值得深思。《晋书·宣帝纪》载"亮志欲图中原，而司马懿守险不出"，这恰恰印证了诸葛亮"治军严整"的特点。但正如《孙子兵法》所言"兵者，诡道也"，过于谨慎的作风使其错失战机。建兴九年（231年）第四次北伐，面对司马懿"坚壁不出"的策略，诸葛亮虽"粮尽退军"，却未能及时调整战术。

"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，诸葛亮的悲剧在于他既要扮演"治世能臣"，又要承担"乱世枭雄"的双重角色。

更深层的矛盾在于蜀汉的政治生态。诸葛亮"亲贤臣，远小人"的治国理念，在现实中却面临"朝中多小人"的困境。《三国志·诸葛亮传》记载其"治军严整，赏罚分明"，这种作风虽得军心，却也加剧了与刘禅集团的矛盾。

历史的吊诡在于，诸葛亮的失败既是个人能力的局限，更是时代背景的必然。正如南怀瑾先生所言："治大国若烹小鲜"，诸葛亮试图用治国之道治军，最终却陷入两难之境。他的北伐失败，实为"天时地利人和"三者皆失的综合结果。

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