明朝吏部郎中庄昶简介,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏

庄昶（1437～1499），明代官员、学者，与章懋、黄仲昭并称“翰林四谏”，以直言敢谏著称。

一、风骨不改：从翰林到“活水翁”的人生轨迹

成化二年（1466年），江浦少年庄昶高中进士，步入翰林院，本可安享清闲。然而他却以诗言志，将目光投向民间疾苦。正如他在《端午食赐粽有感》中所写：“东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。”这句诗如同一面镜子，照见了盛世背后的暗流涌动。

景泰七年（1456年）乡试中举后，庄昶便展现出与众不同的气节。当明宪宗朱见深执意在元宵节大搞灯彩焰火时，这位翰林院检讨与章懋、黄仲昭联手上疏，直言“烟火之举，恐非尧舜之道”。此举触怒龙颜，三人被廷杖贬谪，成为轰动京城的“翰林四谏”。主考官刘定之曾赞叹：“江浦何如山川而生斯人耶？”这声叹息，恰似对庄昶风骨的最好注解。

“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。”诗句中的华美辞藻，与江淮大地的饿殍遍野形成刺眼对比。这种忧国忧民的情怀，让庄昶在翰林院中独树一帜，也注定他无法与那些阿谀奉承之徒同流合污。

二、隐逸山林：定山草堂里的精神坚守

贬谪桂阳州判官后，庄昶并未沉沦。他选择归隐故里，在定山筑起草堂，自号“木斋”。这里不仅是他的栖身之所，更是他精神世界的堡垒。“予在定山种竹，天峰阁左右各千余竿，有若屏然。”这段文字描绘的不只是竹林美景，更是一个文人面对现实困境时的精神突围。

隐居期间，庄昶的生活简朴至极。他常以野菜充饥，却省下钱粮接济贫民；拒绝巡抚王恕的馈赠，直言“私室可官办乎”？这种洁身自好的操守，让当时的士大夫们既敬佩又惋惜。正如文征明所言：“百访高贤暂得闲”，庄昶的品格早已超越了单纯的隐逸之士。

“每大雪，竹更苍翠，予坐其间，意甚适也……”这番描写不仅展现了庄昶对自然的热爱，更暗示着他在逆境中保持心灵澄澈的智慧。定山草堂旁的七座亭台，既是建筑杰作，更是他精神世界的具象表达。

弘治年间，庄昶虽几度出仕，但终究未能实现抱负。终其一生，他始终保持着对理想的执着追求。正如古人所言：“宁鸣而死，不默而生。”庄昶用一生诠释了这句话的真谛。当他病逝于定山，世人方知，这位“活水翁”早已将生命之水注入了历史长河。

“国事人非不可关”，这是庄昶留给后世最深刻的启示。他的故事告诉我们，真正的士大夫，永远不应在权力与理想之间迷失方向。

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