在古代,和尚真的是想当就可以当的吗

在古代，和尚真的是想当就可以当的吗？

开门见山：古代出家可比考状元还难！ 现代人常调侃"当和尚"是走投无路的选择，殊不知在古代，这身袈裟可是千金难换的"铁饭碗"。

度牒：古代和尚的"黄金执照"

影视剧常给人错觉：《少林寺》里李连杰为报仇剃度，《西游记》中玄奘自幼被寺收留。佛门慈悲不假，但真要合法出家，得先过朝廷这一关——手持度牒才算正经僧人。此物堪称"僧侣身份证"，详载姓名、法号、籍贯、驻锡寺院，加盖官印方有效力，缺它便是"黑户"。

为何官府严控度牒？皆因当和尚好处实在太多！《明史·食货志》记载，僧人可免赋税、避徭役、逃兵役，对百姓而言简直是"跳出三界外，不在五行中"。更妙的是度牒能当通关文牒，"度牒在手，天下任走"，连山贼打劫寺庙都有官兵清剿。白居易曾调侃："世间富贵应无分，'不如来取四十九'"——这"四十九"暗指的正是唐代度牒天价！

出家门槛：金钱与觉悟的双重考验

如此诱人福利，为何没挤破寺庙门槛？首先得"放下尘缘万事空"，但更现实的是——买度牒的钱够买百亩良田！宋朝《燕翼贻谋录》记载，神宗年间一张度牒售价二百贯（折合现在15万元），朝廷还玩起"限量发行"，导致黑市价格飙涨，竟成国家财政支柱。陆游诗云："僧家未必全无事，道着黄金便皱眉"，道尽这"金袈裟"背后的辛酸。

袈裟下的自由辩证法

现代人问"和尚自由吗"，恰如苏东坡参禅："若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？"佛家视戒律为铠甲，《沙门果经》明言：出家是摆脱"三毒"的解脱。但想正式受戒成比丘，需经数十道考核，从背经论到持戒行，比科举更磨人。明代高僧紫柏真可叹道："剃发容易守心难"，这身袈裟，终究是给那些能舍世间浮华、忍得青灯古佛之人准备的。

话说回来，现代某些"和尚"开豪车用手机，早非"不事生产"。《景德传灯录》早有预言："佛法在世间，不离世间觉"，但若借佛敛财，怕是要应了古人警告："袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多"！

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