伍子胥逃亡时一夜白头确有史载依据,虽细节或经民间演绎,却非空穴来风,堪称忧愤催人老的千古实证。

公元前522年,楚平王听信佞臣费无忌谗言,诛杀太傅伍奢,更派死士追杀其子伍子胥。这少年郎仓皇出逃,直奔吴国——可卡在吴楚交界的韶关,前有长江天堑、两侧峭壁如刀,后有铁骑扬尘,画像悬赏遍贴城楼,当真是上天无路入地无门。伍子胥蜷缩山坳,眼瞅着自由近在咫尺,愁肠百结如绞索,连古人都叹"忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳"(曹丕《燕歌行》),这般煎熬,真比刀架脖子还磨人。
连熬数日夜,他正自怨命薄,忽遇隐士东皋公。老者一语点破:"我知你乃伍子胥,信我便成!"伍子胥半疑半信随至草庐,东皋公竟寻得相貌酷似的替身,欲演李代桃僵之计。岂料当夜,忧惧蚀骨,辗转难眠,竟真将青丝熬成雪——次日揽镜,须发眉目尽作灰白,恍如老翁。史家如《吴越春秋》明载此节,非是戏说:伍子胥本就刚烈性情,父仇压顶、追兵在颈,血气逆冲,一夜白头何足奇?南怀瑾先生曾点破:"心火焚身时,形骸先溃;此非天意,实乃人情至痛之征。"
东皋公见状大喜,急令替身冒伍子胥闯关。假货果然被擒,守将得意松懈之际,真伍子胥挟满头霜雪混入乱局,竟凭容貌巨变蒙混过关。此计妙在"以愁为盾":追兵只认画像中黑发青年,谁料英雄愁白头?待他踏进吴国地界,回望楚山如血,怕是吟出"白发三千丈,缘愁似个长"(李白《秋浦歌》)的千古绝唱。这般绝境逢生,恰应了《国史大纲》所言:"乱世奇才,每于九死一生处见真章。"
入吴后,伍子胥助公子光(即吴王阖闾)刺杀吴王僚夺位,整军经武终破楚都,封申地称"申胥";然至夫差朝,谏阻和越、停伐齐之策不纳,反遭疏远赐死。回看昭关一夜,白发非止容颜之衰,实乃命运伏笔——愁根种下,终成自刎姑苏台的因果锁链。太史公早断:"怨毒之于人甚矣哉!"此语如钟,警醒后世:英雄快意时,莫忘昭关霜雪重。
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