唐朝南曲名妓天水仙哥有多贵看一眼一百两

问：唐朝南曲名妓天水仙哥有多贵？答：只需看她一眼，便需支付一百两银子，折合今币约四万元，足可购置一辆小轿车。

话说这唐朝啊，歌舞升平，长安城里的平康里青楼林立，竟成了文人雅士的“高级会所”。名妓之贵，非仅色艺双绝，更在人为炒作，与今之奢侈品何异？当时娱乐业空前发达，狎妓吟诗成了风尚，唐诗里“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”便是写照。这般繁华之下，攀比之风愈演愈烈，竟捧出一位“天价”名妓——南曲天水仙哥。

攀比成风，名妓天价

据晚唐孙棨《北里志》确载，天水仙哥字绛真，住于长安南曲，善谈谑，能歌令，常为酒席纠察，宽猛得所，时贤雅士争相追捧。她不单貌美如仙，更以才情胜人，文人墨客欲见其一面，难如登天。右史郑休范曾赠诗咏叹：“严吹如何下太清，玉肌无奈六铢轻。虽知不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。”此诗传神勾勒其风姿：清音似天籁，玉肌若流霞，纵非仙酿，亦愿一聆瑟声。这般声价，自然水涨船高。

当时富家子弟刘覃，其父为开成年间（836-840年）神策军将，他自幼不乐仕途，偏慕风雅。为见天水仙哥，竟挖空心思行贿托关系，终以银百两“聘之”。须知，此非虚言，《北里志》白纸黑字：“覃慕之，以银百两聘之”，足见其价骇人。坊间演绎成“掀帘一瞥即百两”，虽稍显夸张，却道出实情：名妓门槛之高，非豪掷千金不可入。纵是盛唐薛涛、中唐张好好，乃至玄宗钦慕的永新，也未敢开此天价。正所谓“酒好不怕巷子深”，有人敢标百两，便有人愿付千金，刘覃之流，古今皆有。

从蜡烛到百两：妓业经济真相

然天水仙哥之价，实属凤毛麟角。细究唐朝妓业，名妓之贵，贵在稀缺与营销，非独色艺；若论常态，则平实如市井。《北里志》明载平康里第三家妓院规矩：蜡烛一炷为计，价三百文（合三两银子），折今币千余元。烛尽则散，或歌或舞或行令，明码标价，童叟无欺。此乃当时长安主流行情，初唐至晚唐，京畿与边陲虽有差异，却远不及天水仙哥之离谱——百两银子，竟抵三百根蜡烛之费！

须警惕：后世误传“李白抵押诗作求见”，实乃张冠李戴。李白卒于762年，天水仙哥事在晚唐，二者相隔百年，岂能同框？《国史大纲》有言：“唐代伎业，官私有制，非尽风尘。”朝廷设教坊管理，名妓如格妓、舞妓，各司其职，院舍清雅如庭院，名妓端坐待客，何须拉客？然攀比之弊，终使天水仙哥成“史上之最”。杜牧诗云“十年一觉扬州梦”，今观此景，“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，奢靡之风，古今一辙。百两看一眼，轿车转眼空，非为色迷心窍，实乃虚荣作祟。名妓标价愈高，世人愈趋之若鹜，此中道理，恰似镜花水月——愈求愈远，愈远愈求。

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