韩琦的妻子是崔氏,她与韩琦的感情深厚,堪称古代夫妻恩爱的典范。

韩琦的妻子崔氏,乃工部侍郎崔立之女,累封魏国夫人。这位出身簪缨世家的女子,自幼便以“柔嘉之风”闻名乡里。唐末至宋初,崔氏家族与卢、李、郑等名门联姻,其曾祖母、祖母皆出自卢、李二姓,门第之高可见一斑。年仅二十有一,崔氏便嫁入韩家,成为韩琦的原配夫人。
"夫君未参侍从之前,俸尚薄,久官京师,夫人虽一钗之微,未尝在首。"这段文字记载了崔氏对丈夫的体贴,她以粗茶淡饭为常,将金银首饰典当换钱接济亲友,其勤俭持家之德,堪比古人所言:"俭,德之共也。"
崔氏不仅以才德著称,更以治家之术闻名。她在韩宅设立家规,"闺门之内,犹官府然",将家族事务管理得井井有条。对于宗族中贫困者,她亲自操办婚嫁事宜,即使家中拮据亦不稍减分毫。这种"天性仁贤"的胸怀,恰如《礼记》所言:"夫妇有别,而义以辅之。"
"临事取舍剖断,有刚毅大丈夫所不能为者",这不仅是对崔氏智谋的赞誉,更是对她处事原则的肯定。她坚持"平居散施左右,必与下房者均"的公平之道,即便韩琦质疑,仍以"不欲使人见有轻重厚薄"作答,展现出超越时代的平等意识。
在丈夫患病期间,崔氏"躬侍汤剂,夙夜不寐";面对母亲去世,她"号慕以奉几宴,迄于丧,无一不如礼者"。这种"事亲至孝"的品行,与《孝经》"身体发肤,受之父母"的训导相得益彰。
"此我平生所存,岂至此可变也?"面对疾病缠身却仍坚持理事的崔氏,其执着坚守令人动容。正如苏轼所言:"古之贤人,不以利禄易其心。"这种精神境界,恰是古代女性最难得的品格。
崔氏育有三子五女,其中长子韩忠彦官至左仆射兼门下侍郎,追谥"文定";次子韩端彦任右赞善大夫;三子韩良彦早逝。五女中,次女许配王景修,其余或夭折或年幼。然而,崔氏对非亲生子女的关爱,"待非所生者过于己出",这种超越血缘的慈爱,令人感叹。
"呜呼!夫人内行高绝如此者,恐虽当世贤夫人少能偕者。"韩琦对妻子的评价,既是对个人婚姻的总结,也是对传统妇德的礼赞。这种夫妻相敬如宾、同舟共济的关系,正是中国古代理想家庭的缩影。
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