北宋工部尚书种放简介,皇帝为其感叹哀悼,亲手写祭文

北宋工部尚书种放，这位让宋真宗亲自执笔撰写祭文、感叹不已的隐逸高官，一生以清高始却以奢靡终，恰似一面映照人性的明镜。

种放（955年—1015年），字明逸，号“云溪醉侯”，河南洛阳人，其父种诩原为宋吏部令史，后调任长安主簿。他七岁能文，精研《易经》，却偏偏不屑科举功名。父亲去世后，他携母隐居终南山豹林谷东明峰，结草庐避风雨，以教书为生，用弟子所赠供养母亲。每日背琴提酒，沿溪而上，坐石采药，月夜独行七十里与樵夫为伴，活脱脱一个“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）的现代版。他著《蒙书》十卷、《嗣禹说》等书，撕佛经制帷帐，自酿高粱酒放空心灵，世人称许其志，称他“退士”。隐逸非为避世，实是心向大道的抉择——正如南怀瑾先生所言：“真隐者，心远地自偏，不在山林深浅。”

三拒皇恩：清高背后的家国情怀

宋太宗淳化三年（992年），陕西转运使宋惟干首荐种放入朝，他却因母亲斥责“隐居还聚徒著文？若出仕，我将独入深山”而称病推辞，母亲甚至焚其笔砚，携他迁入更僻远之地。太宗感其节操，诏赐钱财供养其母，不强征召。真宗咸平元年（998年），种母病逝，他守墓三日不食水浆，因贫难葬母，幸得翰林学士宋浞等奏报，真宗赐钱三万贯助丧。咸平四年（1001年），兵部尚书张齐贤再荐，称其“隐居三十年，孝行纯正足励世俗”，真宗遣官携五万贯行装钱礼聘，种放仍婉拒。直至咸平五年（1002年）（注：原文误作“咸平四年”，据《宋史·种放传》及《续资治通鉴长编》校正），张齐贤任京兆太守三荐，真宗亲诏“隐居山丘博通古今，朕望卿入朝辅安天下”，赐布百匹、钱十万贯。种放终应诏面圣，崇政殿上裹巾对答，仅言“治国在慈爱百姓，徐徐教化”，即被授左司谏、直昭文馆。此后他数度归山又出仕，大中祥符四年（1011年）陪祭汾阴，擢升工部侍郎——这反复进退，岂是贪恋权位？实为士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的千年执念。

晚节之叹：清流何以成浊浪

种放晚年却骤变：《宋史》明载“颇饰盥服”，于长安广置良田“岁利甚博”，昔日“云溪醉侯”竟成奢靡之徒。谏官王嗣宗弹劾其丧清节，恰逢赦令未究。他再度辞官归隐，却难挽声誉。大中祥符八年（1015年）十一月十九日，六旬种放晨起着道袍，召门生饮酒几巡后安然离世。真宗闻讯悲恸，亲撰祭文哀悼，诏赠工部尚书。一代隐士，始于终南清风，终于权贵浊浪，“由俭入奢易，由奢入俭难”（司马光《训俭示康》）的古训，竟成其人生注脚。后人当警醒：清名如玉，碎之难全；节操似竹，折则无韧。种放一生，是北宋士林精神的缩影——皇帝亲手写祭文的殊荣，既是对才学的追念，更是对人性弱点的叹息。

本文地址:https://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/81356.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 历史上的陈友定是个什么样的人一生的经···

下一篇: 在孙策死后,他的妻儿都是什么样的结局