《宋史》对宋代皇帝有着怎样的评价只有一位皇帝满分好评

《宋史》对宋代皇帝的评价中，唯有宋太祖赵匡胤获得满分好评。

"千秋功业谁与共，一统江山赖圣君。"《宋史》这部元人编纂的史书，以冷峻笔触勾勒出宋代帝王的浮世绘，却独对开国之主赵匡胤倾注了最炽热的赞誉。

圣人之君：赵匡胤的满分评价

"天命玄鸟，降而生商。"《诗经》中记载的天命观念，在赵匡胤身上得到了最完美的诠释。这位从寒门起家的统帅，以"烛影斧声"的传奇故事登上皇位后，却开创了"与士大夫治天下"的治世格局。

"太祖发迹，起自微末，而能削藩镇之权，惩贪墨之弊，此非人力所易致也。"《宋史》的史官们用近乎崇拜的笔调，记述了这位开国君主的文治武功。他通过"杯酒释兵权"的智慧，终结了唐末藩镇割据的乱局；以"不杀士大夫"的祖训，开创了中国历史上最宽容的文人政治生态。

"文臣不爱钱，武臣不怕死"的治国理念，让北宋在积贫积弱的背景下，依然创造了"八表同风"的盛世。正如《宋史》所言："其功业与汉唐相比，未遑多让。"这或许就是元代史官给予赵匡胤满分评价的真正原因。

仁德之困：宋仁宗的两难之境

"为政以德，譬如北辰。"《论语》中的箴言，在宋仁宗身上展现出复杂的现实图景。这位被后世称为"仁宗"的皇帝，以"仁"字贯穿其执政生涯，却在边疆危机中显得力不从心。

"遇水旱则祷于宫中，立于殿下。"《宋史》记载的这些细节，勾勒出一个近乎完美的仁君形象。但"西夏犯边，辽国索币"的现实困境，却让这位仁君的治国方略显得捉襟见肘。正如史官所言："虽称仁，亦有缺失。"

"传曰：'为人君，止于仁。'帝无愧焉！"这句看似肯定的评语，实则暗含着深沉的叹息。在《宋史》的笔下，仁宗的仁厚似乎成了治国的软肋，正如《国史大纲》所言："仁宗之仁，乃治世之德，亦乱世之病。"

"治大国若烹小鲜。"《道德经》的智慧，在《宋史》对宋代帝王的评价中得到深刻印证。从太宗的"礼节有亏"到神宗的"变法致乱"，这些看似客观的史笔，实则折射出元代史官的政治立场。

"卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。"《宋史》对神宗的批评，恰似一面照妖镜，映射出后世对改革的复杂态度。正如南怀瑾先生在《论语别裁》中所言："历史的评价，往往不是基于事实，而是基于立场。"

"若使君如太祖，何愁天下不治？"《宋史》的最终结论，道出了历史评价的深层逻辑。当我们将目光投向那些"差评连连"的帝王，或许更应看到他们所处的时代困境。正如《明朝那些事》作者当年明月所言："历史从不缺少英雄，只缺少理解。"

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