北宋宰相王溥简介,历任后周太祖、周世宗、周恭帝、宋太祖

北宋宰相王溥，历仕后周太祖、世宗、恭帝及宋太祖四朝，两代为相，史学著述丰硕，堪称乱世文臣之典范。

乱世入仕，一言安邦

王溥（922年－982年），字齐物，并州祁人，生于官宦之家。后汉乾祐年间，他高中进士甲科第一，授秘书郎，初登政坛便逢乱局：李守贞据河中，赵思绾反京兆，王景崇叛凤翔，三镇连兵，天下震动。时周祖郭威奉命讨伐，辟王溥为从事。河中平定后，缴获叛军文书，内载朝臣与藩镇暗通款曲之语。周祖欲按名究治，王溥却谏曰：“鬼魅乘夜而出，日月既明，自当消散。”劝其焚毁文书以安人心。此语深得《尚书》“宥过无大”之义，亦暗合“水至清则无鱼，人至察则无徒”之古训。周祖纳之，军还，擢王溥为太常丞，随镇邺都。

四朝元老，史笔千秋

广顺三年（953年），王溥拜中书侍郎、同平章事，正式为相。周太祖临终前召其受诏，叹曰：“吾无忧矣！”足见倚重之深。及周世宗柴荣即位，锐意进取，欲亲征泽、潞，群臣多阻，唯王溥力赞其行。凯旋后，加礼部尚书、监修国史。世宗尝问：“李崧曾蜡书通契丹，事可信乎？”王溥答：“崧为大臣，若真有此事，岂容外泄？此乃苏逢吉构陷耳。”一语点破政治诬陷之本质，世宗遂为李崧平反追赠。后秦凤用兵，王溥荐向拱为帅，果建奇功，世宗举杯称谢：“替朕择帅成边功者，卿也！”——此非仅识人之明，更是庙堂谋略之体现。

显德四年（957年），王溥丁父忧，未满三年即被起复，四上表乞终丧制，触怒世宗。幸赖宰相范质解救，方得免罪。至周恭帝嗣位，加右仆射，并奏请纂修《世宗实录》，亲率扈蒙、张淡等共襄其事，开五代史纂之先声。入宋后，太祖赵匡胤虽罢其枢密之职，却特示尊崇：因见一品旧班位列台省之后，太祖慨然道：“王溥乃前朝丞相，当超秩礼遇。”遂分班东西，定制垂后。乾德二年（964年）罢相，授太子少保；母丧除服后，累迁太子太傅、太子太师。开宝二年（969年），太祖再赞：“王溥为相十年，三迁一品，官福之盛，近世无匹。”

须警醒的是，王溥历经四朝而不倒，并非趋炎附势，而在于其始终持守文臣本分——不结党、不构陷、不贪权，以史立身，以德辅政。

太平兴国初年（976年），封祁国公；七年（982年）八月卒，年六十一。朝廷为之辍朝两日，赠侍中，谥“文献”——“文”彰其学，“献”表其贤，可谓实至名归。其一生所撰《唐会要》《五代会要》《世宗实录》凡一百七十卷，保存典章制度之功，不下于司马光之《通鉴》。恰如刘禹锡所咏：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”王溥虽处政权更迭之漩涡，却以史笔为舟，载道而行，终成一代文宗。

观其一生，身处五代乱世而能全身，入宋初新政而得善终，非侥幸也，实因其深知“柔弱胜刚强”之理，以退为进，以静制动，方能在刀光剑影中守住士大夫的底线与尊严。

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