诸葛亮舌战群儒大杀四方,历史上有这件事情吗

诸葛亮舌战群儒大杀四方，历史上有这件事情吗？

对于“舌战群儒”这一典故，许多读者或许都耳熟能详。那么，历史上真的有诸葛亮舌战群儒的事情吗？答案是，虽有其事，但具体情节与《三国演义》中的描述有所不同。

刘备与诸葛亮的初次合作

刘备和诸葛亮在当阳长坂溃逃的路上，遇到了孙权派来的鲁肃。刘备放弃了退到江陵的打算，与鲁肃一同前往汉津，与关羽的船只汇合。渡过沔水（即汉水），遇到刘表的长子江夏太守刘琦领兵一万多人前来，便与刘琦共至夏口。鲁肃劝刘备联结孙权，刘备采纳了这一建议，进驻鄂县之樊口，派诸葛亮随鲁肃共同到东吴的柴桑，会见了屯兵在那里的孙权，共商联合抗曹的大计。

《三国演义》第四十三回《诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议》中，详细叙述了诸葛亮到柴桑后，与孙权君臣会谈的情景。书中描述，诸葛亮到达柴桑后，鲁肃请他在馆驿中暂歇，自己则先行拜见孙权。此时，孙权收到了曹操的檄文，内容大致为：“今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。”孙权彷徨无计，正与僚属们商议对策。

长史张昭及众谋士都主张投降曹操，鲁肃却力排众议，主张抵御。次日，孙权召见诸葛亮，并请江东英俊共同议事。诸葛亮见到张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。诸葛亮逐一相见，各问姓名，施礼已毕，坐于客位。随后，张昭等“群儒”便与诸葛亮辩论起来。他们极力抬高曹操，贬低刘备和诸葛亮，认为曹操难以抗拒，为他们投降曹操的主张提供依据，同时也涉及儒者治学的态度与方法等问题。

诸葛亮对这些论点一一驳斥，对答如流，谈笑风生，使在场之人尽皆失色。随后，鲁肃与黄盖引诸葛亮去拜见孙权。诸葛亮先利用激将法，建议孙权投降曹操，激起孙权的情绪后，再分析形势和利害得失，劝孙权与刘备结盟，共拒曹操。孙权大喜，说：“先生之言，顿开茅塞。我意已决，更无他疑。即日商议起兵，共灭曹操。”

史书记载与《三国演义》的差异

然而，这段情节虽然大的背景符合史实，但具体内容与史书的记载却有不少出入。首先，曹操的檄文与史书的记载不同。《江表传》记载的曹操致书孙权的主要内容是：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”《三国演义》则将其改为：“欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。”这样一改，事情的性质发生了变化。原本“会猎于吴”是曹操表示要进攻东吴，直接恐吓孙权，逼迫其投降；而“会猎于江夏，共伐刘备”则显得更为友好，似乎是在邀请孙权共同对付刘备，这显然与史实不符。

其次，史书上并没有“舌战群儒”的记载。《三国志·诸葛亮传》仅记载了诸葛亮和孙权的对话，未提及与其他人的辩论。当然，诸葛亮既然到了东吴，总该与孙权的臣僚们有所接触，进行过意见交流，但具体细节史书并未记载。《三国志平话》中提到诸葛亮在孙权面前驳斥张昭、吴危（史无其人）的内容，非常简略，可以看作是“舌战群儒”故事的雏形。

《三国演义》在此基础上进行了增饰创作，场面宏大，出场人物众多，称得上是大手笔。但从史学角度来看，其中部分内容既没有真实性，又缺乏合理性。《三国演义》中提到的在座的二十余人中，有名有姓的有张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢（程秉）、张温、骆统等十人，其中顾雍、张温和骆统三人没有发言，发言的共有七个人。我们对照史书，发现至少虞翻、薛综、程秉、严畯、张温五个人是值得研究的。

虞翻在《三国志》中有传，据本传记载，他先做过富春县甲长，后被任为骑都尉。他为人耿直，常在孙权面前犯颜谏争，孙权对他很不满；加上与同僚相处不融洽，得罪不少人，受到许多诽谤攻击，被免官流放泾县山。被流放的时间史无明文，但即使他当时在场，也不太可能像《三国演义》所描述的那样吹捧曹操。

正如《三国演义》所言：“舌战群儒”虽为虚构，但诸葛亮的智慧和胆识却在历史的长河中熠熠生辉。正如杜甫所云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

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