公孙瓒曾作为三国早期最强的诸侯之一,为何最后会落到狼狈而死呢

公孙瓒曾是三国早期最强势的诸侯之一，却因刚愎自用、失道寡助，最终困守高楼、引火自焚——其败亡之根，不在兵弱，而在心窄。

从边疆猛将到孤家寡人

公孙瓒，字伯珪，辽西令支人，《后汉书》载其“家世二千石”，然因母贱，仅得为郡中小吏。但他“美姿貌，大音声，言事辩慧”，深得太守赏识，不仅以女妻之，更助其拜入名儒卢植门下，与刘备、刘德然同窗共读。这段经历，本可为其政治生涯铺就通途，可惜他终其一生，重勇轻谋，重力轻德。

早年公孙瓒确有英风。他镇守北疆，屡破乌桓、鲜卑，尤以初平二年（公元191年）东光之战最为耀眼：青徐黄巾三十万众欲与黑山军合流，公孙瓒率步骑两万迎击，“斩首三万余级”，趁敌半渡再击，“死者数万，流血丹水”，俘虏七万余人，车甲财物不可胜计。此役之后，“威名大震”，一时雄踞幽、冀、青、兖数州，连刘备亦曾依附其麾下。

古人云：“得道多助，失道寡助。”公孙瓒初起之时，士卒乐为之死，百姓望其如父母；然一旦位高权重，便渐忘初心。正如《资治通鉴》所警：“恃强而骄者，未有不败。”

刚愎自用，自断臂膀

建安三年（公元198年），袁绍遣使议和，公孙瓒竟傲然拒之，视天下英雄如无物。更致命的是，当袁绍分兵攻其诸将时，他竟“坐视不救”，致使部将或死或降，势力土崩瓦解。昔日帐下谋士宾客，皆因他“日益骄矜，不恤百姓”而纷纷离去。史载其晚年筑“易京高楼”，囤积粮谷三百万斛，自谓“兵食足，足以待天下之变”，实则已成困兽。

此等行径，无异于自掘坟墓。他杀故主刘虞以夺幽州，虽得其地，却失其心；他疑忌部属，闭门自守，终致众叛亲离。及至袁绍围城，外援断绝，方知大厦将倾，非一木可支。

临终之际，公孙瓒先缢杀妻儿，再引火自焚。一代枭雄，竟以如此惨烈收场。观其一生，恰如杜牧《阿房宫赋》所叹：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”公孙瓒之亡，非亡于袁绍之强，而亡于己之狭隘与暴戾。

苏轼《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”然公孙瓒眼中只见刀兵与粮仓，不见人心与天道。若其能如刘备般“弘毅宽厚，知人待士”，何至于孤楼自焚，遗臭青史？

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