宋朝平民真的敢向宰相扔书本表达抗议吗(宋朝真的很弱吗)

宋仁宗时期，有一位名叫宋祁的官员到开封城外游玩，遇见一位老农正在耕作，便上前作揖，调侃道：“老伯辛苦了，看来今年您的庄稼丰收了吧？是老天爷赐予了您这丰年，还是陛下给予了您这福泽？”老农低着头笑了笑。

老农随后严厉批评了宋祁一番：“你这话多么粗俗啊！你不懂农事！我每天辛勤劳作，今天的收获全是靠我的汗水换来的，为什么要感谢老天爷？按时交税，官吏也不能强人所难，我又为什么要感谢皇上？我已经年迈，见过的事情很多，从没见过像你这样愚蠢的人。”宋祁被老农骂得悻悻然，不敢再生气。

官员庄绰在《鸡肋编》中记载了一件事情：他路过赣州时，叫随从到附近的店铺购买日常用品，但店主不肯卖给他，因为随从带去的制钱是徽宗朝所铸造。赣州的百姓看到徽宗朝的制钱，便不客气地说：“这种无道昏君的制钱，我们这里不收。”这并非某一个人的行为，而是整个赣州乃至江西地区的民风。庄绰这样描述道：“山水风气所致如此。”

南宋人周密在他的笔记中记载了一件事情：严州有一个知州，名叫方回，为人贪婪，喜欢为别人的诗集作序，并从中收取润笔费。“有市井小人想要诗集序言，他只需给五钱钱款，必定会要求收到现钞，然后才勉强写下几句。市井之人见其字迹潦草，不悦，于是将序言退还，要求方大人退回钱款，甚至有人挥拳相向，这是他的贪婪之处。”

我觉得方回这个人很有意思，毫不显出知州的架子，只要给点钱，就能请他写一篇序。更有意思的是，那个“市井小人”对方大人的序不满意，竟然敢将其掷回，要求方大人退还钱款，不退钱就揍他。

这个方大人后来寓居杭州旅舍，不慎将邻居的墙壁震落。邻居也不客气，马上将方大人告上法庭。当时的临安市民，无论远近，不管强弱，受到官员的委屈就“握着盈尺之纸，书写平时的愤懑”，敲响登闻鼓状告官长，“视帝阍万里若咫尺”。

北宋汴梁人也经常控告官长。京城的民众不畏惧官长，常抓住政府的短处不放，与官长争长短，不给官长好脸色看，急了就写检举信，或者到京师的直诉法院——登闻鼓院控告。

宋哲宗绍圣年间，向太后的娘家向氏想在自家祖坟上修建一间慈云寺。户部尚书蔡京想巴结皇亲，便圈了一大块地给向氏，要求“四邻田庐”尽快拆迁，让给向氏建寺。被拆迁的人家不服，到开封府告状。开封府法官范正平(范仲淹之孙)作出判决：“所扩(拆迁)之地皆为民业，不可夺。”被拆迁户还不满意，“又挝鼓上诉”，告到登闻鼓院，最终蔡京“因处罚金二十斤”。

市井人物如此强硬，士子就更不用说了。宋人笔记《国老谈苑》中记载了一则故事：“王旦在中书(宰相)，祥符末年大旱。一天，他从中书回到府邸，途径潘氏旗亭，有一位狂生叫王行者在那里，指着王旦大声喊道：‘百姓忍受旱灾，十分焦虑，相公却享受着丰厚的俸禄，心安吗？’于是他拿起手中的经书扔向王旦，正好击中了他的头部。左右赶紧把他捉住，准备送到京尹那里，王旦急忙说：‘你言中了我的过错，他有何罪呢？’于是命令释放了他。”

一个书生不仅敢于在路上拦住宰相大骂，还向宰相扔书本表达抗议，而宰相竟然承认他骂得有道理。这样的官民关系，在之后的时期里很少见。

宋朝真的很弱吗

宋朝并不弱，从综合国力来看，宋朝虽然不算中国古代最强盛的国家，却是中国古代文明最为昌盛、最为辉煌的时代。1. 从物质文明角度来看，宋朝相对于前代有了重大进步，农业单产量和土地利用率都有所提高，出现了“煤铁革命”，还出现了世界上最早的制造工厂和加工工厂，商业上出现了“商业革命”和“金融革命”，产生了最早的纸币，科技上，中国古代的“四大发明”中有三项是在宋代发明或得以改进的；2. 从精神文明角度来看，以理学为代表的新儒学更加思辨化、哲理化，出现了大批哲学家和理学家，教育更加发达，而且教育的平民化进一步加强，产生于民间的词逐渐雅化，并产生了大批中国文学史上著名的词人，奠定了其在中国文学史上的地位；3. 从制度文明角度来看，宋朝是制度建设成熟的时期，政治运作更加文明化、理性化，更加重视以文治国，厚待文人，保护进言，宰相权力资源分化，无文臣、武将、后妃、外戚、宦官擅权专政。

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