燧人钻燧取火(商丘燧人氏燃起远古第一把火)

燧人钻燧取火，燃起了远古第一把火，开启了人类文明的新篇章。

燧人氏的传说与历史意义

我国有燧人氏钻木取火的古老传说。据《韩非子·五蠹》和《白虎通义·号》记载，曾经有一位圣人钻燧取火，教民熟食，有利于人类的健康，于是人们称这位圣人为燧人氏。本来，这似乎并无疑问，可是另一些古籍记载，伏羲氏、炎帝、黄帝等也曾利用火来为民造福。现代更有人认为，燧人用火传说是后人附会的。

“钻木取火，教民熟食”，这一行为不仅是技术的进步，更是人类智慧的体现。

《绎史》卷三引《河图挺辅佐》说，伏羲“禅于伯牛，钻木作火”。袁珂《中国古代神话》说，伏羲又叫庖羲、炮牺，含义就是“养牺牲以充疱厨”、“变茹腥之食”的意思。而且，伏羲是雷神的儿子，雷电会造成熊熊大火，把取火的发明归之伏羲更为妥当。

另一种说法，出自《管子·轻重戊》，云：“黄帝作，钻燧生火，以熟荤臊，民食之，无兹*（月胃）之病，而天下化之。”这样，黄帝也成了钻燧用火的圣人。

还有一种说法，源于《左传》。《左传·昭公十七年》记载，“炎帝氏以火纪”；《左传·哀公九年》亦载，晋国史墨为赵鞅占卜，有“炎帝为火师”之语。《论衡·祭意》中也有炎帝作火的类似记载。根据这些记载，可以认为炎帝是一位钻燧取火的圣人。今人刘城淮《中国上古神话》因此还主张，炎帝作火的神话到后世演化成燧人钻燧取火的神话。

商丘：中华文明的摇篮

商丘，是中国历史上第一个出场的城市。

中华文明可以考证的第一位祖先-燧人氏，便生于此地，葬于此地。在此地钻木取火，建立燧明国，并结绳记事，发明符号文字，始立姓氏，百兽命名，制定历法，发明十天干……

史学家吕振羽曾指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。可是谈到筑巢，动物界也有很多重量级大师，有着令人惊叹的作品，与人类相比也毫不逊色。另外由于年代久远，已没有文字记录有巢氏活动于何时、何地以及房屋建设的质量。

上古时期，人类是地球上的弱势群体。论速度，追不上兔子羚羊；论战斗力，打不过豺狼虎豹；论技能，没有毒液不会隐身。而且毛少皮薄跑得慢，基本是其他野兽的绝佳猎食对象。而有巢氏筑木为巢之后，人类逐渐有了自己可控的防御体系。燧人氏钻燧取火之后，人们结束了茹毛饮血的野蛮生活，提高了身体素质，并且可以引火狩猎。从此，木屋下，炊烟起，人与动物彻底区分开来，并拉开了人类文明的历史序幕。

燧人氏是中华文明可以考证的第一位祖先，三皇之首，生活在几十万年前的旧石器时代。他的活动范围相对稳定，出生在今天的商丘一代，他的陵墓也在商丘，始建何时已经不可考，有文献记载此处曾经恢弘过，后来毁于战火、黄河泛滥 。近年来，已经打造成4A景区，商丘也因此被授予“中国火文化之乡”称号。

商丘，是中国历史上第一个出场的城市，“黄帝-颛顼-帝喾-尧舜禹”时代的皇亲国戚基本都集中在商丘一带。三皇之首的燧人氏在商丘一带建立燧明国，如今在睢阳还有燧人氏墓遗迹留存（4A）；炎帝的踪迹争议颇多，商丘也是其中之一，柘城县有炎帝朱襄陵景点；黄帝时代的仓颉，墓地有多处，商丘虔城县也有一处；颛顼时代从穷桑（曲阜）迁都商丘睢阳；帝喾高辛氏出生并封于高辛（今商丘睢阳高辛镇），成为天下共主之后定都亳（商丘虔城县谷熟镇，现在的亳州划到了紧邻的安徽）；帝尧时代，相传建都在平阳（山西临汾），后羿的封地在商丘；帝舜时代，建都蒲阪（今山西运城），阏伯辅佐大禹治水有功，被封于今天的商丘睢阳，封号为商，他的墓冢被称为商丘，就是今天名字来源。

河南，像一只展翅东翔的雄鹰，北翅安阳接邯郸，南翅信阳入皖鄂，鹰尾三门峡西连陕西，鹰头商丘东向鲁皖，再与徐州一线牵。

商丘简称“商”或“宋”。素有豫东门户之称，属于淮河流域，水系主要为淮河支流；主要地形为黄河冲积平原、淮河冲积平原；最东端有芒砀山景区（5A），海拔156米，是千里豫东平原上唯一的山群，因刘邦在此斩蛇起义而闻名。商丘有“中国火文化之乡”、“中国商文化之乡”、“中国长寿之乡”等荣誉称号。

火作为一种自然现象，从地球产生那一刻就存在了。

雷电可以生火，阳光暴晒可以生火，动植物尸体中的磷也可自燃生火……原始人类可以经常看到火，但是由于火强烈的毁灭性，碰触后的痛感以及摇曳无形的状态，让原始人类与动物一样，对火有一种本能上的恐惧，视之为不详之物。所以通常绕火而行，避火而居。

然而，人毕竟为万物之灵。当他们吃到被火烧过的动物尸体之后，逐渐发现了火的妙用，不仅能够驱寒取暖，还能烹饪食物，改善饮食结构，从而大大提升了生存质量。

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