商朝服饰文化：商朝的贵族们穿的是什么衣服

商朝贵族们穿的是上衣下裳制的服饰，上着交领右衽的短衣，下着带褶短裙，腰束宽带，足蹬翘尖鞋，以素白为主色，彰显“殷人尚白”的礼制精髓。

诸位看官，咱们今天聊商朝服饰，可别被那些“不分尊卑”的模糊话头带偏了！南怀瑾先生常讲：“历史如镜，照见人心。”商朝这千年古制，表面看男女皆用“上衣下裳”，实则暗藏森严等级。您且听我细细道来——贵族穿绸缎、佩玉饰，平民裹葛布、系粗麻，这哪是穿衣？分明是把社会分层绣在了衣襟上！恰似《诗经·豳风·七月》所咏：“七月流火，九月授衣”，九月分发寒衣的时节，早已埋下贵贱分野的种子。商朝服饰啊，从来不是简单的遮体之物，而是权力与秩序的活化石。

一、形制统一？等级藏在细节里

商朝服饰确以“上衣下裳”为基本形制，上着衣、下穿裳，后世“衣裳”一词便源于此。腰身与衣袖多设计紧窄，长度齐膝，便于活动——这倒不假，殷墟出土的玉人像可作铁证。但《资治通鉴》虽未详述商制，却点出“三代异服，各承其统”的脉络；近代《国史大纲》亦言：“商周之际，衣冠制度初定，束发右衽之风始成华夏标识。”可别误读“不分尊卑”四字！甲骨文载“衣”“裘”“帛”之别，贵族以丝绸皮裘为常，平民仅能着葛布褐衣。那“襦”（短上衣）与“襜”（围裙）的日常穿戴，看似男女相似，实则贵族短衣交领右衽、袖窄及腕，平民却粗针大线、毫无镶边。这般“形同质异”，恰如南怀瑾所叹：“礼制之妙，正在于同中见异，规矩自生”。

二、颜色质料：白为贵，葛为贱

这里要敲黑板警醒诸君：商朝贵族礼服绝非“青赤黄”！《礼记·檀弓上》明载“殷人尚白”，《史记·殷本纪》亦佐证商以白色为至尊——祭祀用白牲，贵族礼服便以素白为主，间以下裳的缁赭之色。您若见坊间说商穿赤黄，定是混了周制（周人尚赤）！

质料差异更是一目了然。贵族身披丝绸刺绣，腰间丝带系束，足蹬葛麻翘尖鞋；平民则“必然是葛布或褐”（《诗经·七月》“无衣无褐，何以卒岁”可证）。殷墟甲骨文“丝”“帛”频现，印证高级染织品仅属权贵。至于颜色？贵族礼服上衣素白如雪，下裳经数次浸染成间色，领袖镶边精巧；日常家居或穿缟衣缁服。反观百姓，粗布麻衣何来“丰富多彩”？这哪是穿衣？分明是“以衣辨等，以质定尊卑”的活教材！商代生产力虽低，“民风淳朴”，但贵族节俭之说大可商榷——玉佩制度森严，蔽膝斧形寓“断割之权”，连鞋履都分葛麻皮木，岂是真俭朴？不过是把奢华藏在了规矩里。

首服配饰更见分晓：男子或编辫垂肩，或头戴高巾帽（西周玉人像现存哈佛大学）；女子顶心髻贯骨簪，贵族妇更佩玉鱼成风。《商颂·玄鸟》虽未言服饰，却道“天命玄鸟，降而生商”，这“玄鸟”图腾常绣于贵族衣缘。云雷纹、回龟纹在领袖处二方连续铺陈，比青铜器纹饰更灵动——奴隶社会的图案，原是“云雷为骨，几何作魂”，将自然物象化为权力符号。难怪《明朝的那些事》笔法犀利：“服饰这玩意儿，表面绣花，底下压着人命！”

综上，商朝服饰文化岂止是“朴素”二字能蔽？它用素白之色立礼制根基，以丝绸葛布划阶级鸿沟。后世“衣冠文物”之说，正从此处发轫。诸君再看那“上衣下裳”，可要懂得：历史从不在衣襟褶皱里藏谜，而在每寸布料中刻写人间秩序。

本文地址:https://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/85740.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 殷墟孝民屯东南地出土陶范年代的再认识···

下一篇: 商朝多少年,商朝最后一个国王是,灭亡···