唐朝的货币是什么

唐朝的货币是什么？点破：铜钱与绢帛并行流通，史称“钱帛兼行”，白银和银票尚未登台。

咱们先捋一捋这背后的门道。唐朝立国之初，李渊父子可没照搬前朝老路。自魏晋南北朝乱世以来，绢帛这类丝织物就悄悄成了硬通货——锦、绣、绫、罗，哪一样不是沉甸甸的“钱”？《资治通鉴》卷一九〇白纸黑字记着：唐武德四年（621年）七月，“废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”。这一锤定音，国家铸币从此有了法统地位。可您细想，为何不单用铜钱？只因战乱刚平，铜料短缺，百姓日常交易哪能离得开“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”（杜甫《卖炭翁》）？这诗句活脱脱描出绢帛当钱的市井图景——老翁卖炭，竟以红绡绫罗抵价，足见布帛早已融入血脉。

布帛当钱：丝线织就的货币江湖

说白了，唐朝的“钱帛兼行”绝非权宜之计，而是对魏晋传统的扬弃。绢帛不单是衣物原料，更是硬通货：一匹绢值多少铜钱，官府明码标价，乡野市集也认这个理儿。开元盛世时，长安西市的胡商贩马，常以绢帛结算；岭南茶农售茶，也收绫罗绸缎。可问题来了——绢帛易朽难存，运输累赘，小商贩扛匹绸缎赶集，汗流浃背不说，遇上阴雨还发霉。南怀瑾先生常叹：“货币如流水，滞则生淤。”这“钱帛兼行”看似灵活，实则埋下隐患：绢帛价值随年景波动，丰年一匹绢换百文，荒年竟值两百文，百姓叫苦不迭。更棘手的是，铜钱供应总跟不上——政府严令“禁断恶钱”，私铸者却前赴后继。为啥？《唐会要》卷八十七载，铜价飞涨时，熔十文官钱能私铸十二文，暴利如蜜糖招苍蝇，法令再严也挡不住。

开元通宝：盛世的铜色印记

要论唐朝的“国家名片”，非开元通宝莫属。李渊废了汉武帝沿用七百年的五铢钱，改铸此宝，堪称货币史上的大手笔。欧阳询亲题的“开元通宝”四字，隽秀挺拔，后世藏家奉为至宝。您且看这设计精妙处：首创十进位衡制——十文重一两，千文六斤四两，从此“钱”“两”成通用单位；又弃“五铢”旧名，改称“通宝”，宣告货币脱离重量束缚，步入文化象征时代。按品相分三档：早期开元轮廓深峻，文字如刀刻，是盛世的精品；中期背添星月纹，透着中唐的闲适；晚期边廓宽泛、铸工粗陋，恰似晚唐国力的缩影——藩镇割据下，连铸钱都敷衍了事。

别以为只有开元通宝唱独角戏。肃宗乾元元年（758年）铸“乾元重宝”，以一当十，初时精整如新月，后期却轻小如枯叶；史思明更在洛阳私铸“得壹元宝”，以一当百，故有“顺天易得，得壹难求”之谚。最奇的是“大历元宝”，《旧唐书》虽未载，但西北出土的实物斑驳粗陋，默默诉说代宗年间的凋敝。这些钱币背后，是场静悄悄的“钱荒”：两税法推行后，百姓纳粮缴绢，铜钱却越收越少，市面“钱重物轻”，米价暴跌伤农，杜甫早呼“岂知异物归鱼服，腊月胡风割人肉”（《岁晏行》），诗中“鱼服”暗喻钱荒之痛，读来令人心悸。

警醒处在此：柜枋与飞钱的出现，恰是货币制度崩坏的警报！中唐大城中，柜枋如银行雏形，存钱者凭“书贴”取款；飞钱更似汇票，商旅免带重金。表面看是商业繁荣，实则暴露铜钱短缺之极——连官方都默许“以帛代钱”了。可黄巢之乱后，藩镇割据，人口锐减，开元盛世的繁华再难追回。货币如镜，照见大唐兴衰：盛世时钱帛并流如江河，乱世中铜锈绢朽似残阳。钱帛制度本为务实，却因国力消长而显出脆弱——经济根基不牢，纵有通宝千文，终难挽狂澜于既倒。后人读史至此，当知货币非仅交易工具，实乃社稷命脉所系啊！

本文地址:https://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/86886.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 唐朝手工业的发展状况(唐朝经济的发展···

下一篇: 唐朝的法律制度(唐朝的定罪量刑原则)