契丹王朝神秘消失:大辽国后裔如今在何方,(辽人的语言是什么?)

契丹，这么一个骁勇善战的钢钉之族，为何在亡国后就悄无声息，在历史上消失了呢？契丹族裔又奔向何方？ 像是斩断了原本一望无际的青草原，黄水和土河静静地躺在辽阔的北方大地上，养育着刚毅而又细腻的北方儿女。 有一日，一位来自黄水那边的美丽女子和一位来自土河那边的男子，他们分别骑着青牛和白马，仙衣飘飘地走向两河的交汇之处。相识相恋，融为一体，繁衍生息。 这个美丽的神话传说讲的是1400年前契丹族起源。后来经过专家的分析和史料的记载，才对这个传说作出了科学的解释。 女子和男子分别代表

契丹，这么一个骁勇善战的钢钉之族，为何在亡国后就悄无声息，在历史上消失了呢？契丹族裔又奔向何方？

像是斩断了原本一望无际的青草原，黄水和土河静静地躺在辽阔的北方大地上，养育着刚毅而又细腻的北方儿女。

有一日，一位来自黄水那边的美丽女子和一位来自土河那边的男子，他们分别骑着青牛和白马，仙衣飘飘地走向两河的交汇之处。相识相恋，融为一体，繁衍生息。

这个美丽的神话传说讲的是1400年前契丹族起源。后来经过专家的分析和史料的记载，才对这个传说作出了科学的解释。

女子和男子分别代表的是生存于两河流域的两个原始氏族，他们的图腾分别是青牛和白马，之后这两个部落逐渐迁徙到两河的交汇之处，并且相互融合，最终形成了一个新的民族：契丹。

契丹原意为“镔铁”，坚固而不可摧毁。公元628年，契丹归附于唐朝，进贡纳税，期间也不乏争斗。

公元916年，耶律阿保机统一契丹各部，建立契丹国，公元947年改国号为辽。辽国疆土广大，是当时宋朝的两倍之多。

东部延伸至海，南部跨越长城，北部濒及大漠，西部触之流沙。国强民盛，显露一时之威。契丹王国历经九代帝王之后，公元1125年被金所灭，终于沉寂于世。

契丹王朝拥有200多年的辉煌历史，曾经叱咤风云，声名远和。宋军的杨家将就曾经和契丹军队拼死沙场。

俄文中的“中国”就是“契丹”，马可·波罗的游记之中也是以“契丹”来代替中国。可见当年契丹声势之浩大，让外国人都认为中国就是由契丹所统治。契丹人创立了自己本民族的文字，有契丹大字和小字之分。

契丹国佛教盛行，在山西应县木塔中就发现了佛经、佛画等瑰宝。契丹人的服装显示出其族类的特色，长袍窄袖，圆领左衽。

总之，除了拥有强大国力之外，契丹民族还创造了丰富多彩的文化和艺术。

一位传教士于1922年在内蒙古发现了一座契丹人的墓葬，被发掘时墓葬已经被盗。墓葬大约有900多年的时间，里面有刻着文字的石碑，后来经过专家认定，这些无人识别的天书就是契丹族早在700年前就失传的文字。契丹后裔露出冰山一角。

在《辽史》的记载之中，辽国灭亡之后，有一部分契丹末代王室的追随者和一些居住在辽国南部的契丹人存活了下来，他们逐渐与其他民族融合。

而且，金朝统治时期，契丹人的势力实际上也不示弱，他们投靠于蒙古旗下，并且想要借助蒙古国的力量打败金国，实现契丹民族的伟大复兴。

史学界推测出了几种契丹人可能的去向：一种是居住在契丹祖地的人，他们逐渐与其他民族交融，以至于后来忘记了自己的族源；第二种可能是，居于漠北的契丹人在“西辽”的灭亡之后，逐渐迁徙到克尔曼地区，最后转化为伊斯兰信徒；还有一种可能就是，一部分契丹人投靠于蒙古国，散居各地。

除了史学界的三种推测之外，有人认为如今生活在大兴安岭地区的达斡尔人就是契丹后裔。

专家根据他们的生活习惯以及民俗风情判断后，认为达斡尔人继承了很多契丹人的传统，他们有可能是契丹后裔，但是证据尚不确凿。

另外还有在云南施甸县发现的使用契丹文字的“本人”。而且在那里的一座宗祠里还有一块牌匾，匾上所刻即是“耶律”二字。但“本人”究竟是不是契丹后裔，还未得到充分证明。

之后又有专家通过DNA对被疑似为契丹后裔的“本人”和达斡尔族人做出了鉴定，但是由于技术等问题，其结果仍是不太明晰。

尽管对契丹后裔的寻找还没有得到最终的定论，但是一次次的寻觅和鉴定，已经将目标渐渐推进。刚强的契丹民族，其后裔是否也拥有“镔铁”之性情，让我们拭目以待。

强悍的契丹民族 被金灭亡后 又在伊朗建国

中华民族是神州大地上多个民族历经几千年融合而成的，在这几千年波澜壮阔的历史长卷中，曾有一个民族扶摇而起，又神秘消失，这就是契丹族。契丹的本意是“镔铁”，即坚固之意。这个剽悍勇猛、好战威武的民族，在200多年的时间里曾经挥斥长城内外，饮马黄河。契丹有着无比神秘的文化，考古人员发现的一块刻满了怪异符号的石碑，到底是什么呢？自明代以来，契丹人就集体失踪了，人们再也听不到关于他们的消息，这又是为什么呢？

1、契丹民族简介

据《魏书》记载，早在1400多年前，契丹作为一个中国北方民族就已经出现。契丹最早分为8个部落，部落首领每3年推举一名盟主作为头领。据说这个习俗还有着一个故事：有一位男子骑着一匹白马自湟河(今西拉木伦河)而来，一位女子则乘青牛自上河(今老哈河)而来。二者相遇，结为配偶，生了八个儿子。后来，他们的8个儿子分别繁衍为八个部落，逐渐发展成为后来的契丹。

唐太宗时，契丹首领窟哥率领部族向唐朝称臣，唐朝在那里设置了松漠都督府，并把这一地区分为10州管辖，封窟哥为都督赐姓李。契丹定期向唐政府缴纳贡品，并从那里得到所需的日用品、兵器等。后来，唐朝走向衰落，北方草原上突厥称雄，实力较弱的契丹只得臣服于突厥，并在之后的很长时间内在唐与突厥间徘徊。到了公元9世纪中期，契丹部落逐渐地发展壮大，开始称霸草原。他们兵强马壮，骁勇善战。部落首领耶律阿保机统一了契丹各部，于公元916年建立了契丹国，947年改国号为辽。

大辽王朝最强盛时期，曾经雄霸中国北部半壁江山，疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部。契丹王朝在中国延续存在了200多年，与宋朝形成南北对峙的格局，差一点就将宋朝灭亡而统一全国。家喻户晓的《杨家将》，讲的就是1000年前，宋朝军队在杨家将率领下与强大的契丹军队激战沙场的故事。在此期间，中原地区通往西方的丝绸之路被阻断，以致许多西方国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。于是，契丹成了全中国的代称。马可·波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时，就以契丹来命名中国，直到今天，在斯拉夫语国家中，仍然称中国为“契丹”。

在以后，辽国多次易名。公元983年，改国号辽为大契丹。公元1066年，又恢复了大辽的国号。辽国共经历了9位帝王，统治时间长达210年。辽圣宗之后的几代帝王日益腐败，他们崇拜佛教，为此不惜大兴土木，耗费大量的人力、物力修建庙宇。国势因此而日渐衰落，民不聊生。与此同时，统治集团内部也因为争权夺利而互相残杀，造成各部落间互相倾轧，辽国的军事实力大为削弱。

辽朝皇帝的腐败使国力大大受损，而辽朝下属的女真族的一支却悄悄地发展起来。1124年，辽国在与女真国建立的金国的中京决战中失败，耶律大石率所属部下逃往西部，另一支契丹部族在八刺黑的率领下逃到伊朗。1125年，辽国灭亡。

八刺黑在伊朗建立了起儿漫王朝，并改信伊斯兰教，被当地人渐渐融合，不再具备契丹族的特征。1132年，耶律大石在叶密立城称帝，建年号延庆，哈剌契丹国正式建立，史称“西辽”或“西契丹”、“后契丹”。1218年，西辽被蒙古大军消灭，从此契丹正式灭亡。

2、契丹民族的起源

我们大家所熟知的中国在英语中的名称为“China”，来源于中国的瓷器名称，然而却有很多其他的外国语言并不这样称呼中国。在俄语、希腊语，以及中古英语中，整个中国均被称为“契丹”。如现在在俄语中中国的发音是“Kitay”。那么，为什么中国的称呼在不同的国度、不同的时期会呈现出这样的差异呢？“Kitay”、“Cathay”这两个词又是源自哪里，代表着什么意思呢？

其实，俄语中对中国的称呼来源于契丹。“Kitay”就是契丹的音译。“契丹”在古代还被翻译成“Kita1a”或“Cathala”、“Cathay”，是辽朝建立者的族名。法国人勒内·格鲁塞在《草原帝国》中说：“契丹(汉名)，阿拉伯～波斯语(Khitai)，蒙古语(Kital)。”《剑桥中国辽西夏金元史》：“在整个欧亚大陆成为中国的代称。在俄罗斯和整个斯拉夫语世界中，至今还用这个称呼来称中国。”

现在俄罗斯等众多国家称呼中国直译过来是“契丹”，俄国人到目前为止仍然称中国为“Kitay”，称中国人为“Kitanyes”。在穆斯林文献中常把北中国称为“Khita”、“Khata”，这都是从契丹演变而来的。既然契丹是一个消逝了的少数民族，为什么会用它来代表整个中华民族呢？

契丹王朝神秘消失：大辽国后裔如今在何方？

“契丹”原意为镔铁，它作为民族称号，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年，柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西拉木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。此时八个部落的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。在战事动荡的岁月中，各部走向联合，形成契丹民族，先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代，后建立辽朝。

公元916年，契丹国建立，947年改国号为大辽。辽自太宗耶律阿保机至九世帝耶律延禧历219年。耶律阿保机在位期间，任用汉人韩延徽等改革习俗，建立城郭，创制契丹文字，发展农商，年号也仿中原，任用大量汉人官吏，管理国家。辽在政治、经济、科技、文化诸多方面多有建树。辽文化即以根植本土的游牧文化为主体，吸收中原文化，构成了自己的契丹文化。

契丹王朝在中国北部持续存在了200多年，与西夏和宋朝形成对峙的格局。在此期间，中国中原地区通往西方的丝绸之路被阻断(当然，民间意义上的丝绸之路从未中断)，以致亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。

辽人的语言是什么?

辽国的语言是什么
契丹字

包括契丹大字和契丹小字两种不同类型的文字。契丹民族在建立了契丹王朝后，为了适应政治、经济和文化等方面的需要，曾参照汉字先后创造了两种文字，用以记录契丹语。神册五年 (920)由耶律鲁不古、耶律突吕不所创制的一种契丹大字，共三千余字。后来又由耶律迭剌创制的已发展到拼音文字初步阶段的一种，称契丹小字。两种契丹文字在辽代与汉字并行。辽灭金兴，契丹字又与女真字和汉字并行于金朝境内。明昌二年(1191)，金章宗完颜璟明令废除契丹文字，契丹字在金朝境内遂渐绝用，但在中亚河中地区的西辽则继续行用。至明代已无人认识。

由于辽代书禁甚严和战乱等原因，除了宋人王易《燕北录》中摹写了五个契丹字的牌子外，没有任何契丹字的书籍留传下来。现在传世的契丹字资料都是本世纪陆续出土、发现的，主要是些碑刻、铜镜、印章、货币和墨书题字等。国内外学者多数认为，辽太祖耶律亿陵纪功碑残石和西孤山出土的《萧孝忠墓志》所镌为契丹大字；辽庆陵出土的皇帝与皇后的哀册所镌为契丹小字。

研究契丹文字，对于研究中国北方民族史和北方民族语言有重要意义，因而契丹文字资料出土后，中外学者竞相研究契丹文字。当前研究的重点是解读。由于契丹小字的资料出土早，而且又是拼音文字，所以研究它的学者多，成就也较大。1934年前后，由中国学者王静如、厉鼎煃和罗福成运用比较的方法释出了包括年号、年月日、干支和数目字等的契丹小字，但忽略了字音的构拟。50年代初，日本学者山路广明、村山七郎、长田夏树等人，各用不同的方法向拟音的方向探索，取得了一定的成绩。70年代中叶，由中国社会科学院民族研究所和内蒙古大学语文研究室联合组成的契丹文字研究小组，从解读契丹小字中的汉语借词入手，把释义与拟音结合起来，因而取得了某些突破。他们释出三百多条语词(连同前人成果，共达四百多条)，并构拟出一百多个原字的音值(连同国外学者拟对或接近拟对的共达一百四十六个)，还分析了二十多种语法成份。以《关于契丹小字研究》和《契丹小字解读新探》为题发表。被一些国外学者誉为“划时代的新研究”和“契丹文字解读的新阶段”。1985年，由中国社会科学出版社出版了《契丹小字研究》专著。

契丹小字的最小读写单位，现代学者们名之为原字。据现有资料统计，共有原字三百七十八个。每个单词由一至七个不等的原字排列组合而成。

契丹大字的研究工作尚处于草创阶段，只有阎万章、刘凤翥和日本的丰田五郎及长田夏树发表过专门研究契丹大字的零星论文。两种契丹文字距离彻底解读都还很遥远。

参考资料：
辽人是什么民族？
辽人现在是满族

历史上的民族融合往往是伴随着野蛮民族的征服开始的。北方少数民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。大迁徙造成了中原地区胡汉杂居的局面，其中规模最大，影响最深的是北魏孝文帝迁都洛阳。他实行的一系列改革鲜卑旧俗的措施，目的在于巩固北魏政权，但在客观上却促进了鲜卑族同中原汉族的融合，鲜卑族的优秀文化也被中原汉族文化所吸收，如他们管理畜牧业的技能便在中原地区得到了广泛传播。民族融合是一个互相渗透的过程，少数民族的汉化与主体民族的胡化往往同时进行。从三国、两晋至南北朝的三个半世纪中，进入中原的一批少数民族社会发展已基本上与汉族相一致，经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐消除，经过杂居与通婚，血统上二者也融为一体了。至北魏后期，匈奴、羯、氐、羌等少数民族已不见于史册，柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合，洎至隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融化了，连鲜卑族也最终完成了汉化。河南浚县等地尚有匈奴赫连氏的后裔，但除了姓氏外，已没有匈奴族的任何特征了。
辽金两朝使用什么语言文字
辽朝文人既用契丹语言文字创作，也大量用汉语文写作。

女真文和汉文是金朝通行的官方文字，其中女真文是根据汉字改制的契丹字拼写女真语言而制成的。女真族原采用契丹字，随着金朝的建立，完颜希尹奉金太祖之令，参考汉文与契丹文创造女真文，并且在1191年八月颁行。
北宋，大理，西夏，辽国用的语言，文字是一样的？
使用的，只是辽国和金国都有模仿汉字形成的本民族文字——契丹文和女真文，但是两种文字由于模仿汉字与属于阿尔泰语系的本民族语言不配套（不像西夏文流传广泛，党项人的语言羌语与汉语同属于汉藏语系），造成很难学习，造成只是本民族上层所使用的文字， *** 和本民族下层通用汉字，之后契丹文在金国后期就失传了，而女真文到明朝后期被模仿蒙古文形成的满文取代。

zhidao.baidu/...M18h2a
一些国家的语言中用“契丹”的音译称中国,这说明了什么?
说明了当时契丹人建立的辽王朝的鼎盛！

现在俄罗丝等众多国家称呼中国直译过来是“契丹”。中华人民共和国的俄语名称，直接翻译过来是“契丹人民共和国”。俄国人到目前为止仍然称中国为Kitan（契丹），称中国人为Kitanyes（契丹人），在俄语、希腊语和中古英语中把整个中国称为契丹（读音分别为Kitay，Kita1a，Cathay），在 *** 文献中常把北中国称为契丹（Khita，Khata），相传哥伦布航海的目的就是找寻传说中的契丹。在中世纪从中亚直到西欧，“契丹”一直是对中国的一个通称。在他们眼力认为契丹是古代中国的代名词，可见契丹民族的对世界的影响。“契丹”作为中国通名的主要原因，是经过辽金两代的民族融合，“契丹”已经成为华北主要各族（契丹、 *** 、女真、渤海等）的通称。契丹族现在早已在地球消失。但“契丹”的影响横跨欧亚，直至今日。现在他们大多融入中华民族汉族的血液。

契丹民族兴起于公元4世纪，亡于公元13世纪在历史上存在了900多年，契丹民族在隋朝时已经相当强盛，但被大隋及突厥所压制。由于突厥被唐朝所击败，契丹一时“臣服”于唐朝，但唐从未真正征服契丹。契丹时常反叛。经过安史之乱后，汉民族再也没有力量阻止契丹的强大与崛起。当汉民族陷入连年混战四分五裂之时，契丹人正修养生息逐渐崛起强大。公元907契丹人建国，耶律阿保机取代遥辇氏为契丹主，并八部为一国。公元916年太祖阿保机称帝，并建立了一套完整的制度。相继征服周边各部，攻营平、辽东，俘掠燕赵，公元926灭渤海，公元927年耶律德光继立援石敬塘，叛后唐建立后晋，晋割燕云十六州(又名幽蓟十六州，地界相当于以今北京市大同市为中心，东至遵化，北迄长城，西至山西神池、繁峙、宁武，南至河北(保定河间)。)给契丹国。(燕云十六州分别为云州、朔州、武州、幽州、蓟州、妫州、莫州、涿州、檀州、顺州、新州、应州、寰州、儒州、瀛州、蔚州)，公元938年契丹改国号为辽。契丹人在北方建立了一个庞大的帝国，辽国的疆域幅员万里，东濒太平洋；北至外兴安岭克鲁伦河，色楞格河和贝加尔湖一线；西近阿尔泰山，包额尔齐斯河上游地区，与喀喇汗王朝、高昌回鹘王国为邻；南逾鸭绿江、长城和大戈壁河北中部、山西北部，同高丽、西夏、北宋接壤。按有些现在中国人把吐蕃、回纥、南昭、高丽等地看成大唐的疆域这种不顾历史事实、 *** 、自淫的看法。那大辽帝国的疆域将包扩西夏、北宋与高丽等国的等等疆域。因为这些王朝或向辽朝缴纳“岁币”，或干脆称藩受封，作为附庸。契丹人建立大辽国曾统治著女真人、西夏人、朝鲜人、及燕云十六州众多的 *** ，还有蒙古人的祖先蒙古高原上各个原始部落的人们都归于大辽的统治。契丹人还曾在五代时期占拒中国的中心开封。（上到三皇、五帝，下至五代十国，中国的首都有一大半定都在河南开封）。契丹称霸亚洲，影响远及欧洲。

辽享国共九帝，太祖阿保机，辽太宗耶律德光，世宗耶律阮，辽穆宗耶律璟，耶律贤（景宗），耶律隆绪（辽圣宗）， 耶律宗真（兴宗），辽道宗耶律洪基，耶律延禧。追封3帝，义宗倍 ，章肃皇帝李胡，顺宗浚。

辽国的都城在上京临璜府（今内蒙巴林左旗东南波罗城），中京大定府(今内蒙宁城西大明城）、东京辽阳府（今辽宁辽阳市）、南京幽都府（今北京市）、西京大同府（今山西大同市）。全国划分为五个行政区辽代的地方行政区划，上京道、中京道、东京道、南京道、西京道。五道共辖“州、军、城百有五十六，县二百零九，部族五十二，属国六十”。

辽并不向其它的少数民族政权那样，企图以胡化汉，而是主动接触汉族文化。辽太祖及其子倍都非常羡慕中原文化，他们按照......>>
潮州话的鸡母企辽个什么意思
就是在家庭中女的说了算，男的没地位。
普通话是哪个朝代有的？
一般说来，作为中国官方语言的基础，现代意义上的北京话形成于清朝。它的直接来源有三部分：燕京语、辽南语与满语。不仅仅传统满语是北京话的重要来源，燕京语与辽南语，本身也与满语有着千丝万缕的联系。

所谓燕京语，是指满清入关以前，明朝首都北京地区通行的语言。虽然是明朝的首都，但是历史上这里一直是汉胡混杂的地区。远到北朝时的鲜卑各族，近到把北京当作首都的辽、金、元各朝，北方少数民族一直在这一地区扮演着最重要的角色。
匈奴，突厥，辽人，女真人，蒙古人之间的关系？？？
关系不大 是不同的民族 有不同的祖先 只是在的方位差不多。建议到里去查下 那里资料很多的。
辽b771亅1车主是个什么样的人，满嘴脏话，有娘养没娘教育的东西
你查询的是 辽B·771亅1

类型：民用车辆号牌

省份：辽宁

城市：大连市

车主信息需到车管所查询
智斗辽王的短文主要讲了一件什么事，用简要的语言概括
“作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚.”无论多么复杂的事情,主旨不能分散.一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确.其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心.

（三）立意要新颖

文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心.立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写.即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站

契丹王朝头下军州的丰州在哪里呢？

回眸契丹，契丹很早就形成了国家机构的雏形，并且逐渐从游牧向城邦发展。契丹人到遥辇氏八部联盟时，在保持各部落的同时，日渐打破固有的血缘关系，并且开始对周边各族的征服，在战争的过程中，掳掠了大量各族人员成了契丹贵族的私属奴隶，这也促进了契丹人的城邦国家开始向新的王国——契丹帝囯过渡。

遥辇氏九位可汗，都出于同一氏族，世袭领有遥辇八部的统治，其遥辇氏所出的楮特部也就是遥辇八部的统治部落。首任遥辇八部联盟长是屈列，号洼可汗，少年时用智击退唐军而驰名契丹。

（契丹人）

这还要说说唐朝武则天执政的后周通天元年（公元696年），居于营州（今是辽宁朝阳市）城侧的契丹松漠都督李尽忠与妹夫归诚州刺史孙万荣，因不满营州官府对契丹部族的压迫，举兵造反，攻陷营州城，斩杀营州官吏，又大破前来镇压的官军后，先后攻占了幽、冀、定等州县。

李尽忠自称“无上可汗”，移檄天下，以“还我庐陵相王来”（武则天儿子李显）为号召，打出了倒周兴唐的旗帜，给武则天的统治造成极大的混乱。使女皇武则天不得不册立庐陵王李显为太子、天下兵马大元帅，派兵马镇压契丹的反叛，以她的侄子武攸宜为“统帅”。

随着李尽忠的去世，孙万荣被部下所杀，契丹的反叛进入低谷，同时武则天采取釜底抽薪的办法，把俘获的契丹将领李楷固、骆务整赦免罪行，授予官职，率本部反过来对付契丹，使契丹李尽忠的这次率部反叛彻底失败，也让契丹原有的大贺氏八部联盟破裂。

为了消失契丹的势力，武则天派兵马深入契丹腹地，一支唐军进入契丹楮特部的牙帐所在地（今内蒙古赤峰市翁牛特乌丹镇），当时留守楮特部的契丹人都是老人和孩子，部人不知如何应对。

（武则天）

当时刚刚十几岁的屈列，主动请缨，仅带十余个少年，迎着唐军而来。他远远就看到尘土飞扬，大队唐军杀了过来。

屈列淡然地让随来的少年散开，挡住唐军的去路，屈列一个人策马，缓缓迎了上去，对面马蹄声声，大队武则天后周兵蜂拥而来，当他们看到一个契丹少年骑在马上迎着他们，好生奇怪，不由带住马观望，等待领军将领的将令。

屈列看到他们带住马缰绳徘徊不前，便取出一支箫，悠悠地吹出天籁之音……

片刻，他看到一位将领，在众军士的簇拥下来到阵前，屈列也不说话，取弓在手，弓弦响处，一个连珠炮射倒了两个，然后带马转身，又发出一声长啸，那随来的十余少年一阵齐射，又放倒了几个，令武则天后周的兵马不知所措。

望着屈列他们的马蹄扬起沙尘离去。

屈列知道，这挡得了一时，不会太久，正在边退边想的时候，他望见部落里的羊馆，起着一群羊过来，他立马有了主意。对羊馆如此这番嘱咐了一番。

且说武则天后周兵马，被屈列的箭一时射蒙，回过神就追了过来，远远就看到那群羊与羊馆，带队将领让手下把羊馆带过来寻问：契丹人都在那里？

羊馆望着他们，有点慌张的说：前面赛沁塔拉包莫图。

羊馆说的契丹语，将领不懂，随军通事（翻译）对将领说：契丹人都在前面旌旗飘扬的地方，伏兵十万。（赛沁塔拉，蒙古语，是旌旗飘扬的意思；包莫图，十万的意思。如今这赛沁塔拉与包莫图都是营子〔村〕名，留下当年的印痕，赛沁塔拉还是出土中华第一龙碧玉龙的地方）

将领一听，不由倒吸了一口冷气：刚才几个少年就那么厉害，如伏兵十万？这不是诱我们上钩吗？感谢上苍遇到这羊馆。便命令军队原路返回。

就这样，屈列智退武则天兵马，少年英雄，在契丹八部传开，后来大贺氏几任联盟长都走马灯似的完蛋，“契丹衙官可突于”杀了大贺氏末任可汗邵固，拥立楮特部遥辇氏屈列为新汗，开启了遥辇的时代，屈列被称为洼可汗。

中国历史上最无能的朝代是哪个？

中国历史上最无能的朝代是哪个？

历史上哪个朝代最无能，我觉得是清朝，虽然宋朝也都相对来讲听无能的，但是不像清朝将国家被世界列强瓜分的四分五裂。

上中学历史课的时候学到清朝这段历史的时候就会觉得非常的让人失望，在中国独领了世界几千年之后的清朝却沦落到任人宰割的地步。清朝可以说是中国的一段血泪史，不断地割地赔款。签订了一系列的不平等条约，现在的大片土地至今都没有收回，而且给现在也带了很多土地的争端问题。

看看那些签订的不平等的条约，就觉得特别痛恨这段历史，特别痛恨当时的清朝统治者慈禧太后，她并不是什么富贵人家出生，在这皇宫里占有一席地位以后就不只会不断地巩固自己的实力，不断地剥削农民来去享受荣华富贵。不管不顾国家的发展，不去认清国际发展形式。认为自己是个泱泱大国，在世界面前摆出一副洋洋得意的样子。闭关锁国，总认为自己是很强的。殊不知西方文明在渐渐的崛起，正在进行改变世界的工业革命。最后等别人用枪炮打到家门口是，你还在用自己发明的火药放着烟花爆竹。这个时候你只能求绕，不知所措。只能拿着自己的土地去卖，买进那些损害国民身体素质的鸦片。最后越来越软弱，越无能。

日本就不是这样了，在偷学了中国那么多年文明之后，然而看到西方的强大就立马学习了起来，进行了一系列的改革，最后一下子就从被欺负的变成了欺负别人。这一点你还真的不得不佩服日本这个国家，他能够一下子学习但别人的东西，并且可以学的比老师还好。而这时的中国也想改革，但是因为慈禧等一些守旧派阻止了革命，使得中国改革的失败。最后被像日本这样的小国给欺负了，签订了超级不平等的《马关条约》。一个拥有四万万人的大国被日本这样的一个小小的国家给欺负了，你说无能不无能？

总之清朝是我认为最无能的一个朝代，每当看到这段历史的时候，总有有种想痛骂那个慈禧老太婆的感觉，虽然这段历史也并不是她一个人造成的。

咱们中国最神秘的民族是？

中国历史上神秘消失的民族：契丹王朝 一个消失的王朝，一段沉睡的历史，一个远逝的民族，契丹，像他们的文字那样神秘而遥远。让我们一起来追寻这个远逝的民族

1922年6月21日，一位名叫克尔文的比利时传教士在中国内蒙古巴林右旗一座被盗掘一空的古墓中，发现一块石碑上刻满了奇怪的类似文字的符号。这些"天书"究竟来自何方，它们又给世人传达怎样的信息呢?

据考证，这是一座900多年前的契丹人墓葬，那么，那些符号会不会是契丹文字呢?据史书记载，契丹人建立辽国后确实曾经创造契丹字，然而，契丹文字早在700年前就失传了，后人见都没有见过。专家们断言："天书"无疑就是早已被岁月掩埋的契丹字。

结论一出，人们兴奋异常，也充满期待，这一个消失的王朝、一段沉睡的历史会不会由此显现出来呢?

此后，在当年辽代的疆域内，又陆续出土了更多的契丹文字和文物，通过对文字的破解人们或许能更多地了解契丹。1986年，在中国内蒙古自治区通辽市发现一座契丹公主与驸马合葬墓，它是迄今为止出土辽代文物最多的墓葬。墓穴丧葬制度明显受中原文化的影响。虽然墓中的尸骨已经风化，但包裹他们全身的银丝网络和盖在头上的黄金面具记录了主人生前的雍容华贵。墓中的陪葬品从金器、玉器到生活用具精美绝伦，体现了当时高超的工艺水平，从一个侧面反映了骑马打仗之外的契丹。

契丹，像他们的文字那样神秘而遥远。契丹的本意是"镔铁"，也就是坚固的意思。这是一个强悍勇猛的民族。早在1400多年前，契丹作为一个中国北方民族就已经出现在《魏书》中。他们兵强马壮，骁勇善战。一位名叫耶律阿保机的部落首领统一了契丹各部，于公元916年建立了契丹国，947年改国号为大辽。大辽王朝最强盛时期，曾经雄霸中国半壁江山，疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，可谓气壮山河。

契丹王朝在中国北部持续存在了200多年，与宋朝形成南北对峙的格局。在此期间，中国中原地区通往西方的丝绸之路被阻断，以致亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。于是，契丹成了全中国的代称。马可波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时，就以契丹来命名中国，时至今日，在斯拉夫语国家中，仍然称中国为"契丹"。在中国，几乎家喻户晓的《杨家将》，讲的就是1000年前，宋朝军队在杨家将率领下与强大的契丹军队激战沙场的故事。

契丹民族不但创造了强大的军事王国，而且创造了灿烂的文化，辽寺和辽塔就是其文明程度的体现。至今在黄河以北地区保存下来的古佛寺和佛塔，有的始建于辽代，有的在辽代翻修过。它们巍峨雄伟，历经千年风雨依然坚固挺拔。尤其是山西省应县的释迦塔，是全世界现存最高最古老的木结构塔式建筑，历经多次地震而不毁。不难看出，创造如此辉煌文明的民族，一定有着相当的经济基础和雄厚的工程技术力量。同时，也可以看出契丹王朝对各种文化兼收并蓄，除了大量吸收中原汉族人才以外，还通过和宋朝的贸易获得先进的生产技术。契丹这个马背上的枭雄，确实在中国北方开创过一个繁华的时代。

然而，如此一个强大的民族，竟如同过眼烟云一般在天边的地平线上消失得无影无踪了。

契丹王朝的灭亡不难从史书中查到。据记载，大辽和北宋对峙长达160多年，出人意料的是，最终灭掉大辽的却是曾经归附于契丹的女真人。女真首领完颜阿骨打在大辽的疆域内攻城略地，并于1115年建立金朝。10年后，完全取代了盛极一时的契丹王朝。一部分幸存的契丹人在皇室成员耶律大石带领下被迫向西迁移，在今天的中国新疆和中亚地区建立了西辽，又称哈喇契丹国。这个帝国也一度强盛，但最终又被成吉思汗的蒙古大军所灭。之后，契丹的残余势力又在今天的伊朗南部建立了起儿漫王朝，但不久还是在黄沙弥漫的异国他乡销声匿迹了。

在中国历史上，虽然改朝换代频频发生，但原有的文化传统总能代代相传。然而契丹王朝灭亡后，整个契丹文化也随之消亡了。

分析发现，从契丹王朝建立到1271年元朝建立，在这短短的300多年间，中国出现了辽、北宋、西夏、金、南宋和元等朝代。这是中国历史上一个非常特殊的时期，由于取得政权的统治者分属于不同的民族，因此朝代更迭也导致了整个民族的地位和相关文化都发生了转换。女真人的金朝取代契丹人的辽朝后，曾下令清除那些反抗的契丹人，其中一次见于史书的杀戮就持续了一个多月。很有可能契丹文化也在这时遭到舍弃。

另外，金朝刚建立时，并没有本民族的文字，只好沿用汉字和契丹字。当女真文字参照汉字创立后，金朝皇帝就下令废止了契丹字，契丹文字可能由此失传。以此类推，契丹文化的衰亡也就不难理解了。

契丹文化消失了，那么，契丹作为一个民族，为什么也在历史中渐渐消失了呢?时至今日，在中国56个民族中，却没有当年响当当的大契丹。就在人们寻找契丹人蛛丝马迹的时候，生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人，引起了专家们的注意。

当地传说，几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡，从此便定居下来。这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，就是达斡尔的祖先。

学者通过比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史，找到的大量证据表明，达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。

但这些只是间接的证据，是不能给出定论的。专家们决定利用DNA技术揭开这千古之谜。专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后，终于得出了准确的结论：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔。

根据这次测定结果，结合史料，历史学家们终于找到了契丹族的下落：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁征兵，能征善战的契丹族人被征召殆尽，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族，作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了，作为"分子意义上的后裔"零星分布在各地.希望对你有帮助

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