契丹文契丹文字

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契丹文，是契丹民族为了记录自己的语言而创造的文字体系，分为“契丹大字”和“契丹小字”，虽曾辉煌一时，却因历史变迁而逐渐消亡。

契丹文字的起源与发展：从无到有的文化奇迹

契丹，一个北方游牧民族，在公元916年由其首领耶律阿保机正式称帝，建立了契丹国（后改称辽）。然而，在建国初期，契丹并没有自己的文字，他们主要依靠刻木契记事来传递信息。这种原始的方式显然无法满足一个新兴帝国的需求，于是耶律阿保机下令创制属于契丹的文字。

正如《资治通鉴》中所言，“文字者，文明之基也。”契丹人深谙此理，开始了一场文字革命。

在这一过程中，两位重要人物——任鲁不古和突吕不古，受命仿照汉字偏旁创制了数千个字符，称为“契丹大字”。这些文字于920年1月25日（辽神册五年正月初二日）由耶律阿保机正式颁行。这标志着契丹文化迈出了关键一步。

然而，契丹文字的故事并未就此结束。耶律阿保机的弟弟迭刺后来学习了回鹘文，并以此为基础创制了“契丹小字”。据记载，这种文字“数少而连贯”，可能是一种拼音文字，利用汉字笔画形体创制出300多个原字，再通过几种缀合模式拼写成词。

契丹文字的命运：辉煌与沉寂

尽管契丹文字一度成为辽朝官方使用的文字，但它的辉煌并未持续太久。金灭辽之后，金章宗宣布废弃契丹文。这位金章宗以瘦金体书法闻名，据说他的字迹与宋徽宗真迹几乎如出一辙。然而，正是在他的统治下，契丹文字彻底退出了历史舞台。

历史总是充满讽刺意味，一种文字的诞生往往伴随着另一种文字的湮灭。

如今，我们只能从出土的契丹文哀册和碑刻中窥见其风貌。例如，从赤峰市新城区博物馆收藏的契丹文字文物中，我们可以看到大字是一种表意方块字，夹杂着借用汉字的形式；而小字则更接近拼音文字。

契丹文字的文化意义：消失的文字，不朽的精神

苏轼在《赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”契丹文字虽然已经消逝，但它承载的文化精神却如同江水般长流不息。

契丹文字不仅反映了契丹民族对自身文化的追求，也展现了他们吸收外来文化的智慧。无论是模仿汉字的大字，还是借鉴回鹘文的小字，都体现了契丹人在文化创新上的大胆尝试。

今天，当我们凝视那些镌刻在银瓶或石碑上的契丹文字时，仿佛能听到千年前草原上的风声，感受到那个时代人们的智慧与勇气。

辽金时期银瓶上面的契丹文字

契丹文字（来自赤峰市新城区博物馆）

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