《金史》及女真人对岳飞的评价

岳飞之死，不仅是南宋历史的痛，更是金国女真人心中挥之不去的阴影。《金史》及女真人对岳飞的评价，揭示了一个令人深思的事实：真正伟大的对手，连敌人都会敬佩。

金人眼中的岳飞：敬畏与嘲讽交织

金国女真贵族对岳飞的敬畏可谓深入骨髓。他们平日里甚至不敢直呼其名，而以“父”相称。当岳飞遇害的消息传至金国时，金人个个欢天喜地，酌酒相庆。然而，被扣押在金国的宋使洪皓目睹这一切，心如刀割，只能吞声抽泣。他在密信中写道：“金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。”这段文字不仅反映了岳飞在金人心目中的地位，也揭示了南宋朝廷杀害忠臣的荒谬。

正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”岳飞虽逝，但他的威名却如江河奔流，永不停息。

金使质问南宋：岳飞何罪？

南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日），岳飞遇害。同年正月，南宋使节带着正式照函从临安（今杭州）出发，前往金国囚禁宋钦宗和宋高宗生母韦太后的五国城（今黑龙江哈尔滨市依兰县依兰镇五国城村）接人。绍兴十二年夏四月丁卯（公元1142年5月1日），韦太后启程归宋，金国派遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫，高居安护送皇太后。

同年八月，韦太后与金国使臣刘祹一行抵达临安。宋高宗为彰显“圣孝”，大张旗鼓地表演了一场“皇太后回銮”的闹剧。然而，金国使者刘祹却毫不留情地质问南宋官员：“岳飞以何罪而死？”南宋官员无言以对，含糊其辞地回答：“意欲谋叛，为部将所告，以此抵诛。”

刘祹随即嘲讽道：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。‘所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒’。如（岳飞）飞者，无亦江南之范增乎？！”这番话不仅揭露了南宋朝廷残害忠良的丑恶行径，也让媚敌求和者无地自容。

岳飞不死，大金灭矣！

岳飞死后多年，金人对其仍心存余悸。篡夺金熙宗皇位的金国海陵王完颜亮（汉名完颜迪古乃），曾亲身经历绍兴十年的恶战，领教过岳家军的威力。岳飞身后二十年，完颜亮再次发起攻宋战争时，金军中流传着这样：“岳飞不死，大金灭矣！”这句话不仅体现了岳飞的威慑力，也说明了他的存在对金国构成了巨大的威胁。

而在岳飞遇害六十多年后，金国皇帝在诏书中直接承认了岳飞的战功卓著。金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中写道：“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功，暴于南北，一旦见忌，遂被参夷之诛，可不畏哉！”相关记载可见于《金史》卷九十八《完颜纲传》。

正史对岳王爷和秦桧的评价

《宋史》对岳飞的评价极高：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。”而对于秦桧，《宋史》则毫不留情地批判：“桧两据相位者，凡十九年，劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦。”

岳飞精神的文言文评价

如何评价岳飞精神？我认为应当站在国家利益和整个中华民族的高度来看待。岳飞为国家利益做出了巨大牺牲，代表了正义的力量。他是中华民族可歌可泣的英雄之一。

正如杜甫在《蜀相》中所言：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”岳飞的精神，正是中华民族不屈不挠、追求正义的象征。

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