赵孟頫书法赵孟頫归去来辞

问：赵孟頫的《归去来辞》书法为何被奉为元代行书巅峰？答：此卷乃延祐五年（1318年）赵孟頫64岁归隐心境写照，以飘逸笔锋将陶渊明千古归思化为纸上烟云，堪称文人书法的绝唱！

话说赵孟頫这位宋室贵胄、元朝高官，一生在庙堂与江湖间辗转。延祐五年二月廿三日（1318年），他提笔为友人云山书就《归去来辞》，窗外春光熹微，心中却翻涌着陶渊明"田园将芜胡不归"的怅惘。您且看这卷中气象：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。字字如云出岫，笔笔似鸟还林，岂非暗合了"云无心以出岫，鸟倦飞而知还"的天然妙境？

归隐之思，从来不是陶潜一人之叹。赵孟頫身为宋太祖十一世孙，却在元廷官至翰林学士承旨，这般身份撕扯下，他抄录《归去来辞》何尝不是灵魂的自我救赎？正如南怀瑾先生所点破："士大夫的笔墨，半是忠君半是归田。"此卷轻扬如舟、飘然若风，恰是他在政治夹缝中寻得的精神桃源——"寓形宇内复几时，曷不委心任去留"，这十六字箴言，道尽了千古文人的生存智慧。

一纸千秋：赵孟頫为何独爱《归去来辞》？

您可知道，赵孟頫传世书迹中，《归去来辞》绝非偶然之选。延祐年间他已六旬有四，早历尽宦海浮沉。试想那日他"引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜"，提笔时必是胸中块垒尽化墨涛！切记：此卷书写年份（1318年）恰是其艺术巅峰期，次年便作《道德经》小楷，三年后更书《胆巴碑》——63岁老翁竟能将楷书刻出刀锋般的筋骨，足见元代书坛"赵体"何以冠绝天下！ 当年他为云山小友挥毫，哪曾料到这"松菊犹存"的墨迹，竟能穿越七百年风霜，今藏故宫博物院供世人瞻仰。

说起赵孟頫的墨宝，江湖上常传"半部书法史，尽在赵松雪"。除却《归去来辞》，其代表作更是琳琅满目：《玄妙观重修三门记》乃延祐六年（1319年）为苏州道观所书，字字透着"中和"之美；《吴兴赋》作于大德六年（1302年），廿年乡愁凝于笔端；《洛神赋》卷则将曹植"翩若惊鸿"的辞章化作流动的韵律。 尤令人拍案的是《胆巴碑》，此碑刻于延祐三年（1316年），六十三岁高龄犹能"策扶老以流憩"般稳健运笔，真个是"园日涉以成趣，门虽设而常关"的功夫积淀！

墨香今犹在：赵孟頫真迹何处寻？

去年故宫那场"赵孟頫书画大展"，百零七件珍品尽数亮相，恰似翻开一部元代艺术百科全书。其中《秋兴诗》卷尤为珍贵——此乃赵孟頫三十岁前所作，少年意气跃然纸上；而《水村图》卷更被公认为"开启元四家画风"的里程碑。漫步展厅间，忽见展柜中静静躺着《归去来辞》真迹，灯光下"舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣"数字，竟与窗外飘雪应和成趣。霎时间恍然：当年陶渊明"登东皋以舒啸"的孤高，赵孟頫"临清流而赋诗"的洒脱，今人"抚孤松而盘桓"的感动，原是同此凉热！

最后且以苏子瞻《临江仙》收尾："小舟从此逝，江海寄余生。"赵孟頫一生未真正归田，却用笔墨筑起精神的东皋。今人观此卷，当知所谓归去来兮，非关山水远近，而在方寸心田——"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"，此中真意，岂是博物馆玻璃柜能锁住的？

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